利奥塔“异电影”理论中的反叙事表现

让-弗朗索瓦·利奥塔的电影艺术与传统叙事电影的表现形式不同,作为一种独特的表达方式,其理论来源为利奥塔自身理论体系中的一系列后现代思想,并借用阿多诺的焰火艺术寻求一种在电影内部绽放的艺术形式,同时也借鉴弗洛伊德的力比多理论确定了“异电影”对应的力比多装置,最后选取两种极端的电影形式去打破传统叙事中的能量平衡,达到一种眩晕效果。应该说,利奥塔的“异电影”为现代电影发展提供了可供参考的理论框架和研究范式。

影像媒介中的武陵文化异托邦呈现——基于贵州电影《迫降乌江》的文化空间重塑分析

贵州沿河地区是武陵文化发展的重要地域,深埋于人们心中的社会记忆、历史记忆与集体记忆是源于武陵文化空间的瑰宝,但其传统民族文化却随着时光流逝与人们生活渐行渐远。影像媒介作为媒介赋能的一种方式,影片《迫降乌江》通过对视听语言的影像构镜,创造性地将武陵文化内涵与电影异托邦结合,将武陵文化空间重构并再现于大众视野,也为武陵文化的延续、重塑与创新发展提供了新的研究方向。

异电影的形式谱系——从漩涡到静止再到快退

本文从利奥塔的"反电影"入手,结合阿多诺在《美学理论》中提出的"异艺术",回到电影史中考察"异电影"的主要形式及其谱系,这包括旋转、漩涡、黑幕、静止、分屏和快退等,关于"后电影"的形态及其影像经验,在灭绝和融合两种思想模式之外,也可以回到电影史中去追索与考古。"异电影"的形式谱系也会为书写电影史提供新的史学视角。

异色世界的构建——论铃木清顺电影的视听语言风格

铃木清顺是20世纪60年代日本影坛崛起的异色电影导演。本文从其电影的镜头和色彩进行分析,探索其独特的"异色"视听语言风格。

LED屏虚拟拍摄与中国电影工业发展——《异星救援》的创作实践探索

《曼达洛人》的开播,在世界范围内掀起一股LED屏虚拟拍摄的浪潮。目前,中国尚无成熟的LED屏虚拟拍摄的电影作品。因此,北京电影学院美术学院几位教师带领研究生和本科生开始了首次LED屏虚拟拍摄尝试,创作了《异星救援》,以虚拟拍摄教学建设为目的,从艺术创作对虚拟拍摄的流程、技术、手法等进行了一次实战性梳理,旨在推动中国电影工业化发展。本文便是对这一探索的总结与思考。