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京族祭祖习俗的延续与变异——以广西东兴市山心村为例
被引量:
1
1
作者
郭仙芝
张先清
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期103-112,共10页
近些年京族研究的成果层出不穷,但鲜有学者专门研究京族的祭祖习俗。作为我国西南边陲唯一以海为生的少数民族,京族有家祭、墓祭、亭祭三种祭祖形式。家祭和墓祭是“同宗共祖”观念下的同祖共祀,为理想型的祭祖活动,且墓祭的组织形式鲜...
近些年京族研究的成果层出不穷,但鲜有学者专门研究京族的祭祖习俗。作为我国西南边陲唯一以海为生的少数民族,京族有家祭、墓祭、亭祭三种祭祖形式。家祭和墓祭是“同宗共祖”观念下的同祖共祀,为理想型的祭祖活动,且墓祭的组织形式鲜明地展示了血缘共同体的基本结构。而哈亭的“诸家先灵”之祭祀为异祖共祀,为传统祭祖方式的变异类型,是京族先民根据意识形态模型建构而做出的适当调适,从而使京族地区的祭祖习俗呈现延续和变异的特征。与同祖共祀相比,异祖共祀则侧重于形成横向联盟式的共同体认同。这与京族地区的实际情况是相符合的,有利于当地社会的团结与稳定。
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关键词
京族
血缘共同体
异祖共祀
祭祖习俗
变
异
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题名
京族祭祖习俗的延续与变异——以广西东兴市山心村为例
被引量:
1
1
作者
郭仙芝
张先清
机构
厦门大学社会与人类学院
广东第二师范学院马克思主义学院
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第2期103-112,共10页
基金
厦门大学研究生田野调查基金项目“一个海洋民族的社会性别研究——广西澫尾村京族的人类学研究”(2016GF006)。
文摘
近些年京族研究的成果层出不穷,但鲜有学者专门研究京族的祭祖习俗。作为我国西南边陲唯一以海为生的少数民族,京族有家祭、墓祭、亭祭三种祭祖形式。家祭和墓祭是“同宗共祖”观念下的同祖共祀,为理想型的祭祖活动,且墓祭的组织形式鲜明地展示了血缘共同体的基本结构。而哈亭的“诸家先灵”之祭祀为异祖共祀,为传统祭祖方式的变异类型,是京族先民根据意识形态模型建构而做出的适当调适,从而使京族地区的祭祖习俗呈现延续和变异的特征。与同祖共祀相比,异祖共祀则侧重于形成横向联盟式的共同体认同。这与京族地区的实际情况是相符合的,有利于当地社会的团结与稳定。
关键词
京族
血缘共同体
异祖共祀
祭祖习俗
变
异
Keywords
Jing minority
blood community
sacrifice to different ancestors
ancestor worship custom
variation
分类号
C958 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
京族祭祖习俗的延续与变异——以广西东兴市山心村为例
郭仙芝
张先清
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2022
1
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