卫拉特“异类婚故事”之文化解读

"异类婚故事"产生于人类童年时期并融合于神话之中,体现了图腾信仰、祖先崇拜、灵魂信仰等多种内容。因此,"异类婚故事"随着社会的发展,在人与自然、动物和谐共存的思想影响下发生了很大变化,丰富和发展了故事中特殊的"动物报恩"母题的文化内涵。"好人有好报"是这类故事的精髓,与古代蒙古人与万物生灵和谐共处、保护自然环境、怜悯一切生物的思想直接相关。卫拉特"异类婚故事"中含有人类起源神话和族源神话的因素,保留了古代蒙古人图腾信仰、祖先崇拜、灵魂信仰、动物崇拜及宗教文化的遗迹。

关敬吾的故事研究与历史研究方法——以日本异类婚故事研究为例

日本著名民俗学家关敬吾通过日本异类婚故事文本的细致分析,探究异类婚故事产生的社会背景以及所体现的社会制度,指出日本民族虽然不存在图腾崇拜习俗,但日本异类婚故事中遗留着图腾崇拜的观念残余。因此,他认为异类婚故事是以图腾崇拜为社会背景产生的。日本异类婚故事讲述了动物变成人,并与人结婚,最终婚姻破裂的故事。日本异类婚故事中的婚姻形态反映了从母系制社会过渡到父系制社会的婚姻制度。从异类婚故事所反映的婚姻制度可以推测日本曾经存在过母系制社会制度。因此,深入、细致地研究日本异类婚故事不仅对探究日本原始社会信仰和古代社会制度具有重要的学术价值和现实意义,并且对中国民间故事研究也具有重要的借鉴意义和学术价值。

哈萨克族“异类婚”故事分类探析

异类婚姻是指动物、神仙或妖怪等人类以外的存在物与人结成婚姻。以收集的13篇哈萨克族"异类婚"民间故事为对象,以母题、母题素、人物功能以及行动元理论为依托,从不同角度对其分类,旨在发现"异类婚"故事中的突出问题,并就主人公身份设置、婚姻追求形式、禁忌设置、结局设置等问题进行深入探讨。