对“给赛珍珠翻案”的回应——兼论《群芳亭》中的异质文化交流

赛珍珠的创作以她1934年回美国为分界线呈现出两个时期,这两个时期她的中国题材的作品都受到了中国读者和学者的诟病,这是有深层次的文化原因的。而她在《群芳亭》中所显现的美国中心主义的文化立场是削弱该作品影响力度的重要原因之一,也给全球化时期异质文化交流问题提供了反面参照。

海丝 异质文化交流的纽带

1990-1991年,我代表中国参加联合国教科文组织发起的＂海上丝绸之路考察＂活动。在组织这次活动之前,教科文组织并未确定＂丝绸之路＂这个名称。在专家委员会内部讨论时,各国专家因文化背景不同,对这项多国活动采用什么名称,有过不同意见。由于香料曾是西亚、印度向中国销售的大宗产品,因此他们建议称为＂香料之路＂。

试谈对外汉语教学中的跨文化意识

对外汉语教学是异质文化交流的形式与途径之一,其间存在着干扰留学生学习目的语的文化休克。观念习俗的差异、人文环境的生疏、意识形态的偏见等因素则是产生文化休克的原因与妨碍培养跨文化意识的障碍。抓住可见可感的文化元素,对照其不同的文化指意,相互对接;调整教学内容,加大文化比较的信息量,走出教室,在丰富多彩的实践环节开展跨文化训练,是强化跨文化意识的主要策略。

多元文化视阈下的母女关系——谭恩美小说《喜福会》的后殖民主义解读

《喜福会》(the Joy Luck Club,1989)是美籍华裔女作家谭恩美的成名之作。在这部作品中,谭恩美通过刻画流落异国他乡的中国移民母亲和土生土长的美国女儿之间错综复杂、耐人寻味、充满张力的母女关系,充分展现了其主张异质文化间应相互宽容理解、和谐交流、共生共存的多元文化观念。在当今全球化脚步不断加快,后殖民主义日渐崛起的时代背景下,重读这部小说,对于消解"他者"与"自我"的对立,打破文化、种族的边界,解答人们普遍关注的全球化与本国传统文化的关系;以及对本土文化如何重新认识和自我理解等一系列社会热点问题无疑具有深刻的启示意义。

伍尔夫诗学理论对中国文学批评的影响

弗吉尼亚·伍尔夫是20世纪最重要和最具影响力的女作家之一，现代小说的代表作家，现代小说理论最重要的创建者之一和女性主义先驱。在中国近九十年的传播之旅中，伍尔夫产生了巨大的影响。就影响的领域来说，从高雅的知识分子精英文化到大众通俗文化，从文学创作到文学批评，从文学理论到女性思想，都可以窥见伍尔夫的身影。伍尔夫对中国文学创作的影响多有论文涉及，但是专门论述伍尔夫对中国文学批评界影响的论著尚无。通过梳理历史事实，笔者发现伍尔夫的思想理论对中国文学批评界的影响是显著的。本文以重科学实证的影响研究为主，平行比较为辅，从文学理论与女性主义诗学两条线索梳理伍尔夫与中国文学批评界的事实联系，旨在考察伍尔夫给予中国文学批评的影响，揭示中国文学观念和文学批评演变中的伍尔夫因素，并探讨异质文化交流规律。

佛教与中国传统文化的交流互鉴

人类的一切交往，包括政治、经济和文化方面的交往，向来都是双向交流的。人类历史表明，当一种文化传人到另一种文化氛围中时，往往有两个方面的可能性：一是外来文化为了迎合或适应当地文化环境的需要而使自身有所变形；二是当地文化在外来文化的影响刺激下也会发生某种程度上的变化。中国佛教，尤其是在隋唐时期发展而来的禅宗乃至此后的宋明理学，就是在这种文化交流与对话背景下的产物。确切地说，它是中印异质文化交流碰撞的结品。