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春秋时代用亲用贤考
1
作者
张洪波
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2011年第3期80-83,共4页
春秋时代的政治制度是西周政治制度的延续,在相当长的时期里,宗法政治伦理观念仍是占统治地位的观念,权力世袭也仍然是获得政治权力的主要方式。但春秋时代是社会变革的时代,在春秋早中期已有用贤使能的现象与观念出现,其中以晋国最为...
春秋时代的政治制度是西周政治制度的延续,在相当长的时期里,宗法政治伦理观念仍是占统治地位的观念,权力世袭也仍然是获得政治权力的主要方式。但春秋时代是社会变革的时代,在春秋早中期已有用贤使能的现象与观念出现,其中以晋国最为典型。弃亲用羁是用贤使能的早期表现形式,是贵族政治与贤能政治的混合体,体现了用亲与用贤的尖锐矛盾。至春秋晚期,用贤使能的政治伦理观念已能为社会普遍接受了。
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关键词
春秋时代
政治伦理
用贤使能
弃亲用羁
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题名
春秋时代用亲用贤考
1
作者
张洪波
机构
三峡大学政法学院
出处
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2011年第3期80-83,共4页
文摘
春秋时代的政治制度是西周政治制度的延续,在相当长的时期里,宗法政治伦理观念仍是占统治地位的观念,权力世袭也仍然是获得政治权力的主要方式。但春秋时代是社会变革的时代,在春秋早中期已有用贤使能的现象与观念出现,其中以晋国最为典型。弃亲用羁是用贤使能的早期表现形式,是贵族政治与贤能政治的混合体,体现了用亲与用贤的尖锐矛盾。至春秋晚期,用贤使能的政治伦理观念已能为社会普遍接受了。
关键词
春秋时代
政治伦理
用贤使能
弃亲用羁
分类号
K225 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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1
春秋时代用亲用贤考
张洪波
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2011
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