“数字弃民”风险下银龄阅读困境及公共图书馆服务转向

随着信息社会的深入发展,数字技术已成为现代生活的一部分。然而,老年人因技术接触有限和操作能力不足,面临成为“数字弃民”的风险。这不仅限制了他们获取信息的能力,也影响了他们的社会参与度和生活质量。本文提供了一个从问题阐述到解决策略的全面视角,探讨了银龄群体在数字时代的阅读困境,并分析了图书馆在服务这一人群时的转向策略。有助于深入理解银龄群体在数字时代的特定需求,以及图书馆如何适应这一需求而变化,从而促进老年人更好地融入数字化社会。

逃离喧嚣——评托马斯·品钦《低地》中弃民的追寻

短篇小说《低地》是后现代主义大师托马斯·品钦的早期习作。从《低地》中可窥见20世纪五六十年代美国城市正遭受着工业文明的侵袭和破坏,浮躁的人们在这种侵袭中变得萎靡不振。身处于急功近利、物欲横流的城市中,主人翁丹尼斯·弗兰基却遁入一个巨大垃圾场里——充斥着流浪汉、吉普赛人的弃民世界。被认为是"空白"、"垃圾"的弃民世界比冰冷的都市更加淳朴自然,更加开放和谐,更加有生命力。《低地》引领着人们远离喧嚣,在弃民世界中追寻神秘又畅通的人与人交流的渠道,探索人类如何在后现代荒原社会中找到出路。

匿名与流亡:安部公房《箱男》中的弃民问题

日本战后作家安部公房以前卫的创作风格享誉世界,他在1973年推出的小说《箱男》通过构建“箱男”的形象直指日本社会的弃民问题。“箱男”形象的创设不仅融合了安部公房的个人体验,更折射出近代以来日本殖民与帝国建构的历史过程。本文尝试从“箱男”身上匿名与流亡特质出发,重审日本从帝国主义到民族国家建构过程中弃民群体生产机制的延续,在日本从战前到战后的历史转向中讨论弃民之于安部公房的创作以及日本文学的意义。

农民国民性的想象与塑造——重读高晓声的《李顺大造屋》

高晓声的《李顺大造屋》是当代文学中批判农民国民性的典范性文本。李顺大的“国民性”在某种意义上成为一个开放性的场域，封建传统文化的沉积和延伸、政治意识形态的强行塑造和规训，以及知识分子的集体想象和文学讲述共同编织了李顺大的“国民性”。这种“国民性”的意义之网，在李顺大“游民——农民——臣民——弃民”的身份转换中留下了清晰的痕迹。

探寻救赎之路——托马斯·品钦《慢学者》主题研究

美国当代作家托马斯.品钦是一个充满着神秘色彩的作家。他很少抛头露面,似乎游离于社会之外,所写的作品却全都面向社会现实、关心人类状况。收录在短片小说集《慢学者》中的早年习作,虽然受到的关注较少,但其主题在他之后的鸿篇巨制中却都有体现。通过对《慢学者》中的五个短篇小说《小雨》、《低地》、《熵》、《玫瑰之下》和《秘密融合》进行逐个的分析,挖掘品钦作品中所体现的"死亡"、"选民/弃民"、"熵"、"追寻"、"爱与融合"等主题,并探讨品钦在这五个短篇小说中逐步向我们表达的对人类如何在后现代荒原社会中找到出路的思索。

朝花夕拾(文摘)

六神磊磊《没有诗歌的人民,是神的弃民》前一阵很多人都在说诗。诗是什么?如果去查《毛诗序》,那上面会说诗是心志,所谓“诗言志”就是这么来的一要我说的话,我觉得诗是河流,如果讲完整一点,诗就是历史夹缝中的一道河流。