王世贞《弇州山人续稿》成书、版本考

王世贞的著述主要分布在史部和集部,《弇山堂别集》、《弇州四部稿》、《弇州山人续稿》为王世贞作品中最重要组成部分,其中《弇州山人续稿》卷数最多,刊刻时间最晚,在王世贞作品中地位最重。考察《弇州山人续稿》的成书、版本是王世贞全集整理的一项基础性的工作。王世贞去世前已将《弇州山人续稿》整理完毕,却因经济拮据而未能刊刻,后来因王氏子弟管护不善,至万历二十七年刊印时,《弇州山人续稿》已散佚二十余卷,后来又发现十一卷,遂补刻为《附集》。《弇州山人续稿》有明抄本、明刻本、清抄本,明刻本又分初印本、后印本。《弇州山人续稿》版本复杂,卷帙浩繁,成于多人之手,有重收、散佚、校勘错误等情况。

王世贞传记画面感刍议——以《弇州山人续稿》为中心

《弇州山人续稿》其史传画面感丰富的原因不简单等同于《史记》中的刻画人物、丰富情节的手法,而是一种为了凸显真实、宣扬人物品评观点的手段。为研究其如何利用画面感传达自我观点,特深入文本研究其形成手法,提炼出诗意美、动作性和紧迫感三种必要方法,为史传真实性写作研究打开新的角度。针对古代传记,"画面感"概念的提出,能够对历代史传塑造人物形象、丰满情节结构进行具体解释,是具独创性的观点。

《弇州山人续稿》墓志铭写作中的人情关系——兼论明代墓志铭文化

王世贞写成一篇墓志铭,其中潜藏着多重人情关系。如墓主本身的事迹,撰写行状者与墓主的关系,为墓主求志铭者与王世贞的关系,王世贞对于求志铭者和墓主的态度等。他们之间的关系影响着撰写志铭者的写作情感,内容可信度,以及我们如何去认识墓志铭这样一种文化。

《四库全书》抄工改字动机探究——以校勘王世贞《弇州山人续稿》为例

校勘台湾皇明五先生本、普林斯顿明刻本与文渊阁四库全书本王世贞《弇州山人续稿》,发现“四库本”中存在诸多异文,这些异文可分为脱文倒文、形近而讹、混用异体字、有意改动古雅字等八类,异文的产生与抄工的身份、心态,考成制度密切相关。通过探讨异文类型,量化正误数据,追溯异文产生的原因,重点关注有碍文意处,有助于重新理解明人“空疏不学”,考量“四库本”在学术研究中的可信度与可用度。

明钞本《弇州山人续稿》的辑佚与校勘

上海图书馆藏明钞本《弇州山人续稿》,为私人收藏,历来未见于藏书目录。通过与刻本系统的比对,我们发现此钞本在辑佚与校勘上有重要的价值。

王世贞别集中的“李维桢”与“李惟贞”考辨

明人李维桢(字本宁)、李颐(字惟贞)是隆庆二年的同榜进士,二人与王世贞皆有交游,前者的名与后者的字,音同形近,容易混淆。明刻本《弇州山人续稿》中,有一处将“李本宁”误作“李惟祯”。抄自明刻本的文渊阁四库全书本《弇州山人续稿》,舛误渐多,将明刻本中的“李惟贞”,或改为“李惟桢”,或改为“李维桢”,或改为“李维祯”。当代学者使用四库全书电子检索系统时,未比对明刻本,又忽视了古人多书字而不书名的行文习惯,遂导致诸多误读。