孟子思想的亮点与弊窦

孟子思想既有闪光亮点,也有弊处。民本思想、社会分工思想、倡导诚信思想、育才树人思想、不唯心思想等闪烁光亮。轻视利益、鼓吹天命与此同时命运是其弊窦。孟子思想积极面多于消极面。就孟子个人来说,其思想基本上应当肯定。孟子思想与"孔孟之道"应当区分开。孟子其人与思想值得敬重。被统治者加工改造并做为御用工具的"孔孟之道"不是孔子、孟子思想的原汁原味,而是经过一番诠释,在长年的践行中产生异变、衍生与歪曲。"孔孟之道"是走样的孔子、孟子思想,其消极性大于积极面。给予科学的扬弃是合理的。当下社会,对封建主义批判不彻底与对孟子光辉思想弘扬不够同时存在,在批判封建主义的时候不要把孟子的积极思想一古脑儿倒掉。

清代四川学政探析——以何绍基为例

学政作为掌学校政令,岁、科两试的教官,宋时设立,至清光绪三十二年罢科举,兴学校,改为提学使。清代四川学政是清代学政的代表,以何绍基为例,来探析清代学政的一般情况。

略谈清代科举制度(续)

四满清统治集团为了使“抡才大典”达到予期目的,也曾多方设法,“严防弊窦”。他们对各级考官,不但严格规定其级别、出身,审核他们的“学识”、“品德”,而且确立种种定规,严加约束。最常用的是所谓奖惩之法。他们对那些忠实履行职责的各级试官,即予以升官晋爵。如雍正元年,癸卯恩科会试,总裁朱轼、张廷玉,因“持择公允”,加太傅太保衔。而对“衡鉴不公、草率将事”,特别对交通关节,接受贿赂的,则“严惩不贷”。如顺治十四年丁酉乡试,顺天同考官李振邺、