弓克:对与时俱进内涵的一点理解

首先，与时俱进中的“时”是指时间、时代和时机。时间，是一个动态的、连续的过程。我们人类就一直生活、工作在这样一个不断流变的历史状态之中。我们的思想、观念必须随着时间的变化而变化。与时俱进一词最早见之于《易经》。时代，按时间段来划分通常有三种表述：第一种，十年之时代；第二种，百年之时代；第三种，千年之时代。时机，就是人们通常所说的机遇。

马克思“生产力-生产方式-生产关系原理”的疑问和修正

中国学界对马克思主义经济学的研究,一种观点认为马克思曾提出生产力—生产方式—生产关系原理。这里存在两个问题:一是在宏观层面如何认识这个原理;二是对社会生产力、社会生产方式、社会关系如何解释。生产方式有多种类别。一定条件下资源配置方式可以和生产方式作为同义词来使用。对资源配置的概念使用要有区分,广义上称资源配置,狭义上不妨称要素配置。生产方式和管理方式是两个概念,既存在"生产方式→生产关系→社会关系"这个关系式;又存在"管理方式→生产关系→生产力"这个关系式。生产力—生产方式—生产关系原理需要修正,结论为:科技生产力(硬技术、既定、静态)→生产方式(抽象)→生产关系(抽象)→管理方式(具体)→生产关系(具体)→合力生产力(动态)。

社会辩证法概论提纲（初稿）

在最近召开的全国理工科院校哲学讨论会上，哈尔滨科技大学的曾杰同志对历史唯物主义的体系结构提出了新的设想，引起了与会者的兴趣。曾杰认为，历史唯物主义教材应该以社会存在和社会意识的关系为主线，以生产劳动为逻辑起点，以自由王国为逻辑终点，按照三个系统即社会结构系统，社会运动系统和社会人的系统来建立逻辑体系。这样的体系更符合客观物质世界运动发展的规律，也更符合历史和逻辑统一的原则。现将曾杰等同志的设想——《社会辩证法概论提纲》发表，供有关同志参考，