弓箭技艺与社会互动:宋代山西武庄挽弓的文化传承与现代转型

本文以宋代山西地区传统武术项目武庄挽弓为研究对象,深入分析武庄挽弓作为一项传统弓箭技艺的历史文化发展动因,并探讨其文化传承与现代转型路径。运用田野调查、口述历史和逻辑分析等研究方法追溯武庄挽弓的历史演变与社会互动过程,从历史起源、军事应用到文化融合,探讨其在不同社会历史阶段的角色和意义;深入阐释武庄挽弓在器物、制度和精神文化层面的文化传承,这些文化要素共同塑造了武庄挽弓独特的文化身份和社会实践价值;剖析武庄挽弓通过传承策略和集体记忆构建,在现代转型过程中实现文化的持续传播与创新发展。研究认为,武庄挽弓通过推广与教育促进参与行为和文化认同、在地方发展中实现体旅融合等现代转型策略,不仅推动了全民健身活动的开展、文化遗产的传承以及地方旅游业的发展,而且为传统武术文化的理解和保护拓宽新视角,为民族传统体育项目的现代发展提供借鉴与启示。

古埃及弓箭制作工艺与战例运用

文章主要研究古埃及弓箭制作工艺与战例运用,研究的时间范围为约公元前3200年-公元前1085年。文章大致分为两部分,一为古埃及弓箭的制作工艺,二为古埃及弓箭在战争实例中的运用,通过时间顺序介绍弓箭工艺和战例运用从早王朝到新王国时期的发展状况,以此对古埃及弓箭有进一步的了解。

宋代弓箭手法制刍议

弓箭手是宋代乡兵的一种,是宋政府为了防御西北边境而在陕西、河东一带招募的民兵。随着弓箭手队伍日益壮大,宋政府制定了弓箭手的选刺、营田、赏罚、逃亡以及承袭等一系列法律法规。这些弓箭手法是宋朝管理、制约、激励弓箭手的主要法律依据,不仅加强和规范了弓箭手管理,而且在一定程度上提升了弓箭手的战斗力。

全球化视域下射艺的传承与创新——基于东亚三国传统弓箭文化的比较

在全球化不断推进的背景下,东亚三国的传统弓箭文化面临西方现代射箭文化的冲击。为了唤醒国民对中国传统体育文化复兴与传承的认同与重视,扭转异化现象,以弓箭为例,运用文化比较理论在全球化视角下比较中、日、韩三国的传统弓箭文化。发现,中、日、韩三国弓箭文化同源于儒家文化,均具备“观德之射”“礼仪之射”的特性,但各国在传承中形成了各自独特的弓箭文化,其在核心价值、称谓、器物、神话、制度习俗等方面有所不同。借鉴日韩两国在传统弓箭文化传承方面的经验,通过提炼核心价值、统一称谓、固化礼仪与规范、选择传承路径等方式,寻求中国传统弓箭文化的当代创新性发展之路。

源流、内涵与互动——清代边疆民族弓箭制作技艺考

弓箭是古代战争中远程武器的杰出代表。在清代边疆民族地区,制造弓、箭的技艺与边疆民族文化相融合,被“因地制宜”与“敬天重土”自然社会双重法则打上深深的烙印。根据自然环境、制作方式与用途差异,可将清代边疆民族弓箭传统制作技艺分为东北部游耕区、新疆与内蒙古游牧区、西南山区以对其内涵加以剖析。为维护与巩固统一多民族国家,清代边疆民族与清朝政府产生了复杂互动,边疆民族为中央军队提供制弓箭原材料,并通过进京采买与清朝政府配给方式得到武器装备驻守边疆。此外,在民族迁徙、政策干预与文化互动影响下,边疆各民族弓箭制作呈现工序精细化、样式多元化趋势。

海南自贸港背景下黎族弓箭文化的发展研究

黎族弓箭文化是黎族人民在漫长的族群发展史中,逐渐形成的富有海南区域特点和民族特色的用弓箭防卫与狩猎的文化。在海南自贸港建设背景下,如何实现文化融合和价值再创造,是黎族弓箭文化与当代射箭产业共同发展遇到的课题。本研究从黎族弓箭文化现状、文化价值、发展困境、解决手段几个方面出发,讨论黎族弓箭文化的发展路线,探索一条现代弓箭企业与黎族弓箭文化相结合的道路。

文化润疆背景下新疆锡伯族传统弓箭文化发展探究

新疆锡伯族传统弓箭文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,它的传承与发展具有重要的历史意义和现实价值。文献资料查阅中发现:新疆锡伯族传统弓箭文化的研究较少,急需得到充实和完善。因此,本文运用文献资料法、访谈法、调查法等对新疆锡伯族传统弓箭文化的发展进行探究。结果分析:新疆锡伯族传统弓箭文化发展意识淡薄,弓箭文化发展缺乏创新,弓箭文化知名度低,弓箭产业结构不合理,弓箭文化人才匮乏等。本文针对锡伯族传统弓箭文化发展中存在的问题,提出增强传承与保护意识,加强创新提升现代价值,加大宣传提升知名度,加大支持培育弓箭文化产业,培养弓箭文化产业人才等建议。

解读《山海经》中的弓箭文化

《山海经》是一部集古代社会早期文化的经典,不仅蕴藏着重要的史前历史信息,也反映者上古时期的人们的心理世界,其中不乏对古老弓箭文化的记载和描述。本文立足于对《山海经》中弓箭信息的文本解读和剖析,追溯中国弓箭文化源远流长的历史以及深厚的文化底蕴,揭示"射礼"原始萌芽状态。

中国传统弓箭文化的传承与保护

通过文献资料法对中国的弓箭历史进行分析、总结,得出:弓箭文化是中国传统文化中的一个重要组成部分,且在历史中演变出不同的文化特征。传统弓箭的保护工作应从内容、形式以及文化意象等方面着手,并对当下传承、保护传统弓箭文化提出了七条建议。

锡伯族弓箭文化及传承保护

弓箭文化是锡伯族传统体育文化中的一个重要组成部分,是一项影响民族时间最长、力度最大、范围也最广的文化类型,其文化的性质随着民族的发展发生了多次变迁,体现了锡伯族的社会发展进程、文化的渊源及文化特点。今日锡伯族传统弓箭文化严重濒危,保护和传承该文化项目有着重要意义。

不同减震器对弓箭系统减震效果的动态测试

为了借助动态测试方法来研究弓箭系统,特别是研究弓的减震问题,采用美国产HOYT牌T/D-3反曲弓,选用ESTON和BEITER两种减震器,以四川省射箭队的4名优秀运动员为测试对象进行测试。运动员根据这一反馈信息选用BEITER减震器后,通过短暂的适应过程,在2002年全国射箭奥林匹克项目锦标赛上获得个人赛第一的优异成绩。结果表明,通过动态测试这种方法对弓箭系统的研究可以为运动员选弓和调弓以及选择不同的减震器提供一些有价值的参数,提高训练效率和射箭成绩。

北京“聚元号”弓箭制作方法的调查

"聚元号"弓箭铺是清朝末年北京东四大街"弓箭大院"里十七家弓箭铺之一,且是目前所知北京惟一完整保存传统制作工艺的弓箭铺。"聚元号"弓是以猪皮熬制的胶把水牛角、竹子、牛筋等材料粘制成一体的传统反曲弓,其形制属于清代满族弓,具有弓较大的特征。现今传统弓箭制作行业已经退出了市场,但今年七十多岁的"聚元号"经营者杨文通师傅在家里亲传手艺给他的三儿子杨福喜,使这种手艺得以保存。

当代日本弓道体系对中国传统弓箭发展的启示

本文通过中日弓箭历史的梳理,并从文化三层次理论的视角出发,就核心价值层、制度习俗层、物器技术层三个方面对日本弓道体系加以解构,认为弓箭文化是一种主静的修心运动,是针对现今时代社会浮躁的一剂良药,但当前在中国历史上延续了上千年的传统射艺,发展至今正面临者失传的困境;而在中国文化影响下的日本,将传统射艺发展成为了日本弓道,在保持传统的基础上适应当代社会的需要,将战场上厮杀的射艺转化为了体育运动,在其社会中发挥着应有的作用。我国传统弓箭也因该在保持传统的同时加强与时代的接轨,在传统与现在之间找到平衡的发展点。并且有针对性的借鉴日本弓道体系的优点,进行自身的建设。

北宋弓箭手的军事作用

北宋时期,在宋夏沿边交界处,因战事不断,宋朝设置的民兵性质的弓箭手发挥了相当大的影响,尤其是在军事领域的作用,主要表现在:戍守捍边、耕垦备战、参与战斗御敌和修筑军事工程,以及代正兵以省军费、开发地方、战斗御敌等方面。这一民兵性质的军事建制及其所发挥的军事效能,不但对北宋政府有效抗御党项、契丹族的扰攘侵掠起到了良好的作用,而且影响到周边辽朝和金朝的军事建制。

北宋时期河北路弓箭社研究

弓箭社起源于宋真宗时期河北路的宋辽边境地区,最初作为一种自发创立的民间结社组织而存在。至宋仁宗庆历年间,弓箭社发展到一定的规模,在韩琦、庞籍等一些有识之士的倡导下,宋廷逐步将其纳入国家管控之下。神宗时期,弓箭社的发展受到保甲法的冲击,北宋后期,弓箭社规模扩大,但管理日益混乱,作战能力退化。至南宋初年,随着河北等路分的失陷,弓箭社逐渐退出历史舞台。总体来看,北宋时期弓箭社规模与地域分布处于不断扩张的趋势。宋廷为加强对弓箭社的管控,制定了一系列的日常管理制度,起到一定的积极作用。但国家的管控也影响着弓箭社的成员来源和组织架构,其招募来源方式经历着"自愿加入—官府招募—强行编入"的过程,组织架构也由单一走向多元。北宋时期,河北等路弓箭社从民众自发创建"保家守土"到与地方官"并肩作战",乃至成为地方官吏的"耳目肘臂",在防备辽国和保卫乡闾上起着重要的作用。

论弓箭之道

以中国的伦理思想和传统哲学来阐析人与箭之关系,射箭中蕴含着无意识的"无为而治"、"无技之技"、"无艺之艺"等哲理,可以培养人的意念、忘我、无求、超越等思辨能力。弓箭不仅仅是一种勇武的运动方式,而且是颇具人文教化功能,与中国古代社会的民俗文化、伦理思想、传统哲学以及人的思维方式息息相关的传统体育文化。其中所蕴涵的哲理,可为提高当前我国射箭运动水平提供借鉴。

对中国弓箭文化的研究

通过归纳总结 ,分析弓箭和由弓箭引发出的射箭运动对中国古代社会发展的各个历史时期及各兄弟民族的生产、生活、军事、教育、体育、礼制、文字、艺术、民俗等诸方面的作用与影响 ;探索了中国弓箭文化存在形式、特点和意义 ;宣传中国优秀的民族体育文化与技艺 ,为中国体育文化的研究增添内容 .

弓箭步训练对脑卒中偏瘫患者小腿肌群收缩功能的影响

目的探讨弓箭步训练对脑卒中偏瘫患者小腿肌群收缩功能的影响。方法选取2016年6月～2018年1月于温州医科大学附属第一医院康复科治疗的60例脑卒中偏瘫患者,依据随机数字表法将患者分为对照组与观察组,每组30例,对照组给予常规康复训练并配合小腿肌群牵伸运动,观察组在对照组治疗的基础上增加弓箭步训练。两组患者均连续训练8周。分别采用痉挛指数(CSI)、平衡量表(Berg)、Fugl-Meyer量表(FMA-L)评价患侧痉挛程度、平衡能力以及下肢功能;同时采用霍尔德步行功能评分(Hollde)评价步行功能,并计算治疗前后步幅与最大步速;采用表面肌电图(s EMG)用于评价两组患者小腿肌群收缩功能。结果治疗后,两组患者FMA-L评分、Berg评分、Hollde评分、积分肌电值(iEMG)、步幅与最大步速均较治疗前显著增高(P <0.05);治疗后,CSI指数与胫骨前肌、腓肠肌、比目鱼肌表面肌电信号均方根值(RMS)较治疗前显著降低(P <0.05);观察组的FMA-L评分、Berg评分、Hollde评分、iEMG、步幅与最大步速明显高于对照组,CSI指数与胫骨前肌、腓肠肌、比目鱼肌RMS明显低于对照组(P <0.05)。结论弓箭步训练能够提升脑卒中偏瘫患者小腿肌群收缩功能,提高运动、平衡能力,改善患肢痉挛,提高步行能力。

苏轼与弓箭社探析

弓箭社作为中国历史上规模较大的民间武艺结社,为后世武术社团之滥觞,也因苏轼奏议乞复置弓箭社及修订条约而备受后世瞩目。弓箭社大约出现在宋景德年间,即公元1004年真宗与契丹"澶渊议和"之后,至南宋末期庚辰年(1260年),期间经过多次收编。弓箭社主要分布在河北、陕西和山西等西北边陲,是抵御辽夏少数民族入侵的民间组织。缘于政府的推动,以射箭为内容的各种军事比试,促进了民间习武的热潮,也衍生出现代意义上的射箭规则与方法。

论河南旅游“弓箭式”战略格局

通过对河南省旅游开发战略布局的演进分析,根据河南人文旅游资源与自然旅游资源的空间分布,以及旅游资源区域分布特点,提出了河南省旅游的战略格局构想,将河南省旅游资源开发的总体格局概括为"弓箭式",并对此构想进行了释义,对河南省不同区域旅游资源特色进行了分析评价,提出了此格局对未来河南旅游产业布局的影响与作用。