引注语(歇后语)的来源——引注语(歇后语)探讨之二

关于引注语的来源,我们将讨论下列两个互相关联的问题,即引注语这种语言形式是怎样产生的?是谁创作的?引注语这种语言形式是怎样产生的呢?过去说法不一.一种说法,认为引注语是从谚语发展来的.黄华节在《歇后语》一文中说:"……歇后语其实是谚语中一个特殊发展的形式.我们知道谚语有种种的格式.其中最普通的是’比喻式’.……歇后语就是比喻法的特殊发展."他认为"比喻式"谚语中有一种"于喻意之后,接住注明喻意"的"自注格谚语",象"豆腐刀,两面光",如果把这种"自注格谚语"中间的"顿读的语气"延长,譬如把"豆腐刀,两面光"说成"豆腐刀——两面光",那么它就变成"歇后语".所以,他断定"

歇后语及其文化意蕴述略

歇后语是指汉语中那部分由含有引注关系的两部分组成的、结构相对固定、具有口语特色的特殊语汇。语言不仅是一套符号系统，是民族文化的载体和形式，而且也是一套价值系统和意义系统，它就像是一面镜子，可以折射出一个民族的思维方式、心理习惯、礼仪风俗、审美心态等。歇后语作为俗语的一种，在体现语言的文化内涵方面具有其他语汇不可替代的优势。它是广大群众在自己的物质文化和精神文化生活中创造出来的，带有浓郁的乡土气息，积淀着丰厚的民俗风情，蕴含着丰富的社会文化内容。具体现为：宗教意识与封建迷信思想，审美态度及价值取向，饮食习惯与地方特色，社会历史和时代特征。

歇后语应该“归入成语和谚语之中”吗?

新版《辞海》在解释熟语时指出:熟语是“语言中定型的词组或句子。使用时一般不能任意改变其组织。包括成语、谚语、格言、歇后语等……”。把熟语分为成语、谚语、格言、歇后语等四类,这是符合汉语实际的。但是,史式同志却认为歇后语“不宜与成语、谚语并列”,应该“归入成语与谚语之中”。象“韩信将兵——多多益善”,“塞翁失马——安知非福”,“箭在弦上——不得不发”,“