从异域东方到历史现场——好莱坞导演弗兰克·卡普拉电影中的中国形象之流变

自20世纪30年代中国逐渐展露国际视野,好莱坞银幕上的中国故事经历了“去奇观化”的改写,题材由犯罪、强盗片类型转为现实主义片、战时纪录片,国人身份也一扫往日的阴暗、负面,以崭新形象亮相。美国导演弗兰克·卡普拉的四部中国题材影片见证了这一巨变,本文通过用系谱学方法研究中国形象的历史生成路径,探讨中国形象如何被白人至上的美国社会宰制、分裂,探究西方的神秘主义、东方主义何以共同塑成了银幕上的中国形象。

历史的映像——抗战时期的文献纪录片《中国之战》

抗日战争期间的影像纪录,可以分为四个部分。首先是国民党电影机构拍摄的纪录影像。虽然在中后期放松了对战事发展的记录,从客观上讲,国民党电影机构拍摄制作的仍然是这一历史时期最全面、最系统的影像文献,是抗战期间影像史料的主体。其次是共产党革命根据地拍摄的影像。由于摄影器材短缺、专业电影工作人员数量不足,所拍摄的影像并不成体系,在时间上也没有延续性,但其后期对重大事件档案式的画面记录,成为抗日期间延安影像的特点。第三方面是以"满映"为主体的日伪纪录影像。从内容上看,这些影像是为掩盖侵略之实,推行"大东亚共荣"而作,是反动的。从其对新闻片、纪录片的制作计划和具体实施看,其计划周密且合理,并且对计划的贯彻执行较为彻底。第四方面,是国外新闻机构,影像工作者对抗战的纪录、认知。这一时期,既有像伊文思、斯诺这样个人色彩较重的《四万万人民》和边区的首次影像拍摄,也有《我们为何而战》中《中国之战》带有较强意识形态的文献纪录片。与中国影片充斥着民族情绪不同,这些影片往往从战争原罪的角度出发,较为冷静地分析战争之根源,以及交战各方在战争中的利益关系。本文通过对《中国之战》的阐述,使后人在重温这段历史时,可以看到表达不同情绪的画面,听到不同的声音,从纷繁的影像文献中拨开云雾,探究历史真相。

简析电影《生活多美好》中的喜剧魅力

《生活多美好》是旧好莱坞导演弗兰克·卡普拉于二十世纪四十年代轻松奇幻喜剧的代表作品,也是二战前后美国社会的缩影,以喜剧的形式展现了正义战胜恶势力的时代精神。同时,穿插爱情、亲情和友情,以新颖的电影手法,讲述了男主人公遇到接二连三的麻烦而为了帮助别人一再牺牲自己理想的故事。