“纽约派”诗人与纽约城市文化——以弗兰克·奥哈拉为个案

文学与城市的关系远比我们已知的要密切和复杂,在现代和后现代文学中,城市已经从一个地点变成了一个符号和一种隐喻。纽约,这个光怪陆离的美国大都会,成为了孕育美国都市文学的摇篮,而其中最有代表性的当数在纽约的都市文化浸润下滋生、成长起来的“纽约派”诗歌。弗兰克.奥哈拉是“纽约派”诗歌的代表人物,然而,多年来,对于奥哈拉的研究只停留在其诗歌的先锋技巧和语言实验的层面上,而忽略了其诗歌中蕴涵的丰富的都市文化因素。因此,对奥哈拉创作的历史文化氛围,尤其是纽约的城市文化与奥哈拉诗学主张和他的诗歌特点进行全面、深入的研究,从而揭示出“纽约派”诗人与纽约之间互动性的关系是很有意义的。

论弗兰克·奥哈拉诗歌的坎普美学

美国纽约派诗人弗兰克·奥哈拉的诗歌在战后先锋文学中独树一帜,其作品不仅具有明显的跨艺术特点,也再现了桑塔格所强调的坎普美学特色。本文以坎普的特征为切入点,从语言风格、情感主题和死亡意象三个方面论证诗人的美学思想。奥哈拉以戏谑而夸张的诗歌语言书写了对现代艺术的思考,探讨了以同性情感为代表的亚文化问题,并通过非传统的坎普式预言流露出自己对死亡的复杂情感,最终在诗作中形成了独特的坎普美学风格。

弗兰克·奥哈拉诗歌创作的游戏特点

有学者认为游戏是诗歌的重要源泉之一,与诗歌有着天然的紧密联系。游戏精神是游戏的灵魂和内核,是一种追求愉悦、创新和自由的精神。纽约派诗人弗兰克·奥哈拉在诗歌创作中追求游戏精神,并以此践行有悖于艾略特的诗歌路线,他通过与画家的游戏式合作创作了诸多妙趣横生的诗画作品。他的诗歌宛如万花筒一般,充满了自由拼贴的诗歌意象。他设计的诗歌排版新颖独特,极富创造力。

“谁能真正拥有一切”——弗兰克·奥哈拉诗歌中的距离

纽约派是后现代主义诗歌中的一个重要派别,弗兰克·奥哈拉是其中最具代表性的人物之一,他的诗歌风格多样,个性化极强。奥哈拉的诗歌突出地体现了都市生活的特点,所有的感情、想法、体验都是瞬间的过程。他所写的就是他正在经历的事情,写这种稍纵即逝的真实,从而体现了都市中人与人、生与死以及词与物的距离,而正是这种距离感,使人们反思都市生活中出现的现实问题,给读者以无限想象的空间。

从玛乔瑞·帕洛夫的《弗兰克·奥哈拉:画家中的诗人》看奥哈拉的艺术人生

美国当代著名的女作家和诗歌评论家玛乔瑞.帕洛夫对纽约派诗人弗兰克.奥哈拉深入细致的研究表明,奥哈拉是二战后占据重要地位的诗人和视觉艺术评论家。在其短暂的人生历程和创作生涯中,奥哈拉集众家之长,独树一帜,摒弃美国当时已然失去生命力的陈旧诗歌传统,将诗歌、音乐、绘画完美地融入其诗歌创作中,产生了奇特的效应,影响了一代又一代的诗人和文学爱好者,为美国乃至全世界的诗歌艺术做出了卓越的贡献。本文以帕洛夫的著作《弗兰克.奥哈拉:画家中的诗人》为依托,论述奥哈拉诗歌、绘画、音乐完美融合的艺术人生。

从实验性到独创性——论法国现代诗歌美学对弗兰克·奥哈拉诗歌创作的影响

弗兰克·奥哈拉是美国"纽约派"诗歌的杰出代表,他潜心研究欧美诗歌理论,尤其是法国现代诗歌美学,并将之应用于诗歌实践中,取得了杰出的诗歌艺术成就。本文通过对奥哈拉诗歌作品的研究,揭示法国现代诗歌美学在奥哈拉诗歌创作从实验性走向独创性的过程中所产生的影响,以及对奥哈拉的诗歌艺术成就所起到的重要作用。

现在你在创造自己的时代——纽约派诗人弗兰克·奥哈拉

诗人弗兰克·奥哈拉(Frank O’Hara,1926-1966)的一生只有短短四十年。然而,短促的生命给人们的,并非无尽的喟叹、遗憾。这样的喟叹会说,如果没有遭遇意外,他将写出伟大的作品—与他卓越的前辈同行庞德、T. S.艾略特、史蒂文斯比肩齐名的巨著(Magnum Opus),比如宏大的光环碎片的《诗章》(Cantos)、高耸的纪念碑式的《荒原》(Waste Land)、纯粹的形而上学式的《簧风琴》(Harmonium)。

论奥哈拉诗歌中“自我”的多维建构

《弗兰克·奥哈拉诗歌合集》中,对"自我"的建构是一个突出的主题,体现着纽约派代表诗人奥哈拉对自我和事物、他人关系以及自我价值的思索和探寻。奥哈拉反对自我挖掘,认为自我是表现事物的工具,与爱默生以降的美国实用主义精神一脉相承;在自我和他人的关系上,奥哈拉既参与互动,又充分保有独立,体现着先锋诗人的敏感自觉;而通过对"自我"的记录,奥哈拉参与并创造了历史,其独具特色的"单人主义"诗歌是自我意义的实现。

奥哈拉城市诗歌中的“一人主义”诗学

"一人主义"是美国纽约派代表诗人弗兰克·奥哈拉诗学理论和艺术风格的集中体现。"一人主义"诗学理念的确立,使得奥哈拉的诗歌作品极具个性色彩,饱含创造力。本文依托奥哈拉的城市诗歌创作活动,探讨"一人主义"诗学理念衍生的过程、"一人主义"的内涵及其对奥哈拉城市诗歌的意义,论证奥哈拉在这一诗学理念下所达到的诗歌艺术境界。

论奥哈拉城市诗歌中的“意识流”

＂纽约派＂代表诗人弗兰克·奥哈拉将＂意识流＂文学的创作技法创造性地运用于城市诗歌实践中,取得了独特的艺术效果。通过作品中所呈现的＂意识流＂对理性的模糊、对自我的渗透以及对时空的超越,奥哈拉不仅汲取了意识流文学的精髓,而且在其城市诗歌的建构中延伸与拓展了这一创作手法,走出了一条＂反文雅＂、＂反高贵＂、＂反传统＂的崭新创作之路,为意识流表现技法成功运用于诗歌创作以及后现代诗歌的多元化发展做出了突出的贡献。