中古弘农杨氏发展再评述

中古弘农杨氏为北方大族,但却并非汉魏以来杨氏之旧门。此支杨氏因与文明太后之特殊关系而兴起,为了使其家族跻身一流高门之行列,除过伪冒高门之外,建立优美之门风也是其重要举措。此外,在发展道路上,杨氏选择了"文武兼重"的策略并进行了较为成功的实践。

钟嵘《诗品》(晋弘农太守郭璞)辨析

对于钟嵘《诗品》郭璞条 ,有两点学界分歧较大。首先是郭璞和玄言诗的关系问题 ,钟嵘与檀道鸾意见不一 ,从而引起今人争议。实际上 ,钟、檀二人只是从各自对郭诗不同层面的认识出发 ,来评价其在魏晋诗歌史上的地位 ,并不存在根本的矛盾。其次是钟嵘对郭璞《游仙》诗的态度问题 ,清代学者对钟嵘的不满 ,极有可能是因版本讹滥造成误读所致。另外 ,充分认识钟嵘论诗思想性与艺术性兼顾的特点 ,是我们正确解读《诗品》

弘农杨氏与五凉王国

淝水战后,弘农杨氏播迁河西,对五凉后期政治产生重要影响。后凉时代,杨氏家族凭借西征功臣和吕氏外戚的双重身份跻身中枢权力机构,杨颖得到后凉统治者重用,历任中书侍郎、中书令、太常等官职;杨桓则以姻亲之故,官至尚书左仆射、凉都尹,受封金城侯。南凉初期,杨统提出消灭后凉,"坐定姑臧"策略,奠定了南凉时代的基本国策,后任西郡太守,肩负着控扼删丹岭、保卫边疆安全重要责任。北凉时代,沮渠蒙逊招降杨统,破格提拔为右长史,颇为礼遇;杨穆任西平郡功曹,成为郡府重要僚属,他与金城赵氏结成婚姻关系,同是沮渠氏统治集团重要成员。

东汉弘农杨氏《尚书》学发微

弘农杨氏是汉代历史上少有的显赫家族,不仅在政治上有着突出的地位,曾四世三公,而且累世传授《尚书》欧阳学,广收门徒,隐以教授。杨氏《尚书》学渊源复杂,与司马迁《尚书》学、西汉《尚书》欧阳学、东汉桓氏《尚书》学有关。杨氏《尚书》学凸显了东汉今文《尚书》学派为政所用学风和谶纬化特色,在汉代《尚书》学史上占有十分重要的地位。杨氏亦兼通《易》学等,其学体现了东汉学者由专到通的特色。

从军功贵族到官僚士大夫——弘农杨氏越公房在唐代的发展道路考察

越公房是弘农杨氏的一支重要房支,其兴起于北魏,发展并繁盛于唐代。唐代的越公房实现了由武到文的转变,从军功贵族转变为以科举入仕的官僚士大夫;家族重心由世代所居的乡里转移到两京,身份标志由郡望转化为"坊望"。越公房在唐代的发展道路是士族群体在唐代兴衰演变的缩影。

論北魏楊播、楊鈞家族祖先譜系的構建——兼及隋唐弘農楊氏相關問題

弘農楊氏是中古時期的著姓。本文搜集北魏時期楊氏家族三十八方墓誌,通過對楊恩墓誌的考釋及楊播家族前後期墓誌世系的比對,發現楊結是真實的歷史人物,並非虛構。楊播家族譜系的建構當在太和年間定居華陰前後完成,並將楊震作爲有明確世系次序的始祖,不存在所謂的曲折與反覆。楊播、楊鈞兩家在楊震、楊4)之間的世代次序方面存在不一致的現象,直到北周武帝時期,楊鈞家族的楊濟墓誌所載世系"追平"了楊播家族。長時段觀察,北魏隋唐時期,弘農楊氏對祖先譜系的建構僅存在橫向層累的現象,而且多次建構。據墓誌記載的世系考察祖先譜系時,應注意辨別墓誌與史籍兩種文本的不同特性。

论两汉弘农郡界调整与区域控制的转变

政区调整是政权有效控制地区的最优策略。汉武帝通过"广关置郡",将崤函道纳入政区界内,增强了控制关东的能力,进而保障以长安为中心的绝对安全。东汉定都洛阳,凭借调整弘农郡界,转向控制关中地区。二者相比之下,足见弘农郡在平衡长安、洛阳以及关中、关东政治形势的重要性。甚至隋唐宋金时期,此区域仍处于不断被调整的状态。元明之后,自潼关分界,东归河南,西入陕西,沿袭至今。

中古文学审美趣味的时代特征与个性特征——《诗品中·晋弘农太守郭璞》条含义发微

《诗品中·晋弘农太守郭璞》条中包含着中古两种文学审美思想，这两种文学审美思想都深深扎根于评论家所处的时代文化背景，以及评论家的身世、个性特征之中。从文学的审美本质来看，钟嵘以“慷慨咏怀”、“文体相辉”、“彪炳可玩”来欣赏郭璞《游仙诗》，比起李充等东晋人以“玄宗”、“列仙之趣”来推许《游仙诗》，则无疑反映出中古文学审美思想的一大进步。

弘农将椒全膜平作育苗移栽技术

介绍了武威市民勤县弘农将椒全膜平作育苗移栽技术,包括播前准备、种子处理、育苗、移栽土地准备、移栽、田间管理、病虫害防治、收获等方面的内容,以促进辣椒大面积优质生产。

弘农沿革考

弘农是我国从西汉至宋代所存在的一个政区名,但是历来对弘农的政区沿革研究较少。通过对史料的整理并结合近年来新出土的考古材料,展现弘农从出现到消失的全过程,并进行了部分细节的考证。文章最后得出结论,认为灵宝不是从弘农沿革而来。

弘农杨氏、汝南袁氏述评——兼论东汉的累世经学

东汉的弘农杨氏和汝南袁氏,常被史家作为士族门阀形成阶段的典型代表相题并论,而对这两大显族形成的原因,它们在当时政治中的不同作用、特点,则较少涉及.本文试对此略加探讨,并对东汉累世经学与政治的关系作一涉列.

两汉时代的弘农杨氏

一、军功贵族及其衰落魏晋而后,弘农杨氏或伪托弘农杨氏者,几乎均将首推东汉时代的杨震。《后汉书·杨震传》叙述杨氏源起说:杨震字伯起,弘农华阴人也。八世祖喜,高祖时有功,封赤泉侯。高祖敞,昭帝时为丞相,封安平侯。父宝,习《欧阳尚书》。哀、平之世,隐居教授。居摄二年,与两龚、蒋诩俱征,遂遁逃,不知所处。光武高其节。建武中,公车特征,老病不到,卒于家。

北魏弘农杨氏家族之政风、家风再评点

本文从史书和碑刻入手,对北魏弘农杨氏的政风、家风进行了再评点,认为其廉洁奉公、"清白传家"的政风及家风对今天建构和谐社会犹有借鉴意义。

论弘农杨氏与颍川荀氏发展的共同特点

颍川荀氏和弘农杨氏都是汉晋时期著名的士族,其两家的发展轨迹有一些共同的规律,两家都是以经学起家;两家子弟均保持士大夫清廉的品行,不畏强权;两家都兴盛于西晋。

弘农赋

祥光普照,紫气升腾。春游灵宝,其乐无穷。弘农河水流千古,老鸦岔垴入九重。北低南高,山岭起伏呈锦绣;东岭西原,沟壑纵横展奇雄。左古都,右帝京;面对玉带,背靠苍龙。女郎峰顶观红日,风凰峪里舞彩虹。富庶之地,纯朴之乡;人间胜境,绿野仙踪。饱餐山色发狂声。

探寻弘农涧河源头

当我眺望着奔流的弘农涧河水,就想念弘农涧河的源头。家乡高山古镇灵宝朱阳镇,位于弘农涧河源头区域。翻阅《朱阳镇志》,书中记载:有鸿胪涧、鸿关水、鸿胪水、洪溜涧河、弘农河之称。战国时期称为门水河。清代《读史方舆纪要》中说:"弘农涧,在县治西。会崤、渑诸水,北入于河。"弘农涧河,是灵宝市人的母亲河,全长88公里,发源于朱阳镇两岔河,穿越南河峡谷,一路奔流不息,在镇区东头的营里村,化作碧波荡漾的龙湖。

海源阁藏书楼问题探析

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国著名的藏书楼,在我国藏书史上占有重要地位。至于今,对于杨以增父祖几代,以及海源阁藏书楼的研究尚嫌不足,尤其是对于海源阁藏书楼的一些最基本的问题,如为何命名为陶南山馆?弘农丙舍的意义何在?以及宋存书室的有无等,仍需进一步商榷。

《周书》校读札记(三)

1.＂从复弘农,战沙苑,皆有功。＂（《周书》卷二七《赫连达传》,中华书局1975年标点本,第440页）＂从复＂,《北史》卷六五《赫连达传》作＂后复＂,《通志》卷一五八《赫连达传》作＂后从复＂。＂从＂繁体作＂從＂,＂后＂繁体作＂後＂,二者形近易讹。前文赫连达从李虎破曹泥,据上下文,此不当用＂从＂字。《周书》此处文字较详,《北史》或即据《周书》删节而来。

隋炀帝的人生轨迹

杨广(569—618),一名英,隋文帝次子。弘农华阴(今陕西华阴)人。隋炀帝杨广是历史上有名的亡国之君,人们通常拿他和一代明主唐太宗加以比较。他修建大运河,营建东都,开创科举制度,亲征吐谷浑,三征高句丽,无不在历史上发生了轰动效应。在文学上,他的边塞诗独具特色,占有一定的诗史地位。一统天下,网罗英才隋炀帝的父亲是隋文帝杨坚(541—604)。杨坚本是北周的外戚,后来代周自立,建立了隋朝。