张君房和《云笈七籖》

《云笈七籖》是道教最大的一部类书,保存了《大宋天宫宝藏》的精华,素有"小道藏"、"道教小百科"之美称。其产生于道教比较兴盛的北宋时期。该书作者张君房崇奉道教,曾参与《道藏》编纂工作,后富有创建地辑成《云笈七籖》。《云笈七籖》现存四个版本,《正统道藏》收录的共有122卷,内容涉及广泛,包括经籍宗旨、道教源流、洞天福地、养生修炼、赞词颂歌、神仙传记等。深入探究《云笈七籖》的作者及其产生的时代背景,分析《云笈七籖》的版本、内容与特点,对于深入研究《云笈七籖》和道教文献具有重要意义。

少林武术发展史略

《易筋经》与少林武术起源的传说社会上广泛流传着"少林武术起源于达摩"的说法,近几十年关于少林武术的著作,更是言之凿凿,大有三人成虎之势。事实上,唐及唐代以前还没有任何关于达摩传教武术的说法。宋真宗时,张君房总编了一部道教类书《云笈七签》,内中收了一篇《达摩大师住世留形内真妙用诀》。

神奇的药枕

宋代张君房的《云笈七签》记载了这样一个故事:汉武帝东巡泰山,在山脚下见一老翁背上放射白光,高达数尺,十分惊诧。老翁告诉汉武帝,一个道士在老翁85岁时传给他这个秘方:服红枣饮水绝谷,并用神枕法。用后不久,果然白发转黑,堕齿复生,一天可步行三百里,以后单用神枕,现已100余岁了。汉武帝派人到村里证实了老翁的话,于是接受老翁的神枕方。

宋元时期荆楚学术传统及其启示

宋元荆楚学术传统主要包括读书好学之风、热心教育之风、文化传承之义和社会担当意识。这种传统在学术发展中凝聚而成,又有力推动了学术的进步和繁荣,对当代学术研究和学术风气的有益启示,集中体现在传道有道、授业有心、解惑有方三个方面。

道教类书《云笈七签》

《云笈七签》是一部大型道教类书,凡122卷,大约170万字左右,编于北宋真宗时期。编者张君房,宋真宗景德(1004——1007)进士,安陆(今属湖北)人。曾任尚书度支员外郎、集贤校理、御史台等职。后因'鞫狱无状',谪官宁海。

宋代道书收藏考

一、皇家目录历史的先驱中国目录学的历史始于公元前六年,刘歆完成《七略》之时。这部帝国图书馆的书目于唐时佚失,不过《汉书·艺文志》保存了全部的书名。《七略》将书籍分为六大类:六艺、诸子、诗赋、兵书、术数与方技。道家在诸子内自成一类,方技则又分为四类,其一为房中,一为神仙(另两类为医经与经方)。~①刘向的分类创立了先例,日后的目录学虽然有所修正,仍颇受其影响。然而这类分类法方凿圆枘,不尽完全适合复杂的道教文献,佛教亦然。在王检(452-489)

《云笈七签》残叶(传世品)

《云笈七签》是由北宋时期张君房择《大宋天宫宝藏》精要编辑而成的一部大型道教类书。"云笈"是指道教的藏书,"七签"是指道教的经书共有三洞、四辅七部,故名《云笈七签》,为反映北宋乃至之前道教经籍的重要文献。上图所示为现珍藏于南京大学博物馆的《云笈七签》残叶,为蒙古乃马真后三年(1244年)刻本,曾由金陵大学创始人福开森收藏。匡高22.2厘米,广56.5厘米,三十行,每行十七字,四周单边,左栏外刊有书名和卷数。