论张善子的抗战美术

在中国抗战美术史上,张善子是最具讨论意义的艺术家之一。他不仅任中华全国美术界抗敌协会主席暨首席常务理事,而且是国民政府唯一颁令褒扬的画家。其笔路开阔邃远,作品创意四射,具有强烈的社会意识及民族大义,形成了独特的艺术风格,凸显了特别的审美价值,创造了若干"唯一",体现了多元文化结构,特别是对中华抗战美术的构建和民族精神的构架。

对大风堂画派的回顾与论述——简评《张大千张善子研究》

张大千是世界东方的一位画坛巨匠。张善子和张大千昆仲开创了大风堂,在海内外产生了深远影响。如今大风堂画派已走过九十年历程了,汪毅编著出版了《张大千张善子研究》一书,对大风堂艺术做了独到的回顾与论述,图文并茂,翔实精彩,令人赞叹。

虎痴张善子与他的《十二金钗图》

张善子（1882年5月27日-1940年10月20日），原名正兰，单名泽，字善孑子，或善子，号虎痴，别署虎公。其工诗、善文、精鉴定，山水、人物、花鸟画无所不能，尤精于虎，以“虎痴”著称中外艺坛，行谊天下。

千秋正气 一代虎疯——论张善子的虎痴情结与抗战情怀

在现代中国美术史上，张善子是最具讨论意义的艺术家之一。他不仅笔路开阔邃远，更重要的是其作品创意四射。具有强烈的社会意识及民族大义，形成了独特的艺术风格，凸显了特别的审美价值，创造有若干唯一，体现了文化结构的多元。本文就张善子的虎痴情结与抗战情怀试作讨论。

我拥有了另一个世界——《张善子的世界》自述

20多年前,我便出任内江市张大千纪念馆首任馆长,自然对张大千纪念馆了如指掌、如数家珍。张大千纪念馆临沱江而建于圆顶山,其主要展厅分别为"棠棣联辉""大风堂""艺坛宗师"。不用说,"棠棣联辉"与"大风堂"都是介绍张善子、张大千昆仲的事了。那时(在任上)徜徉其间,萦回脑际的总是:有朝一日好好地写写张善子,好好地写写张大千。

《张善子画的二十八只猛虎》一文是否抄袭?

这里发表一位读者提出《四川日报》刊登《张善子画的二十八只猛虎》一文是抄袭行为的来信和该文作者的答复,说明有些同志对什么是"抄袭",并不十分清楚。在强调知识性、趣味性的今天,报纸上刊登文摘性的资料多了。这种文摘性的资料都要注明摘自何处,当然不是"抄袭"。但是,有些作者把别人的文章摘出一段,在字句上稍加改动就署上自己的名字发表,这显然属于抄袭行为。我们认为,"文摘"与"抄袭"的区别,就在于它是否注明出处。希望大家注意分清界限,杜绝抄袭行为。

怀念张善子先生

善子先生，1882年5月出生于内江县象鼻嘴堰塘湾。1899年，18岁的他参加了余栋臣领导的、后来被史家称为“大足教案”的武装斗争。

张善子先生二三事（续）

前几年，国内多家媒体对先外公张善子在重庆歌乐山坟墓的修葺有报道，但有失实之处。作为他的嫡系外孙和直接知情者之一，有责任介绍相关情况。

“虎痴”张善子

著名画家张善子是天主教教友,四川内江县人,清光绪壬午八年(1882年)农历5月初5日生,原名张正兰,单名泽;善子本孪生,故初字善孖,含双生子意,后改为善子。先生爱虎画虎,如痴如迷,其师曾农髯以“虎痴”目之,先生遂亦以此自号,人则尊为“虎公”、“虎髯”。善子祖籍湖北麻城,康熙二十二年(1683年),因“湖广填川”,定居内江,至善子辈已为第八代。父张忠发,字怀忠,号悲生,母曾友贞,俱信基督教。父在教堂工作,先生亦随时出入教堂。母亲长于绘画刺绣,名诗人谢玉岑谓:“曾太夫人以工笔花鸟,负名于蜀。”人们呼为“

“虎痴”张善子(续)

发扬虎德振奋精神善子爱虎画虎,如痴如迷。究其原因,则在于发扬虎德,振奋民族精神。善子憎恨黑暗,歌颂光明和美好未来。三十年代,作过不少讽时讥世的虎画。成都地区有一绿林出身军阀,招安后,青云直上。

怒吼吧中国:国家象征与张善子的抗战图像解读

19世纪末,中国遭受列强欺凌,以狮虎为主的走兽画,因为特殊的时代语境,逐渐成为国家民族的象征形象。张善子喜绘猛兽,尤爱画虎,被誉为画虎大家。然而他早年的虎画,多以老虎自喻和讽世,并不含国家民族的内涵。1937年全面抗战爆发,他开始有意识地创作“怒吼”主题的抗战题材虎画,作品蕴含着浓厚的国家民族寓意,不但丰富了虎画的内涵,更形成了他具有强烈个人特征的抗战图像。

中国怒吼了:张善子富士山主题抗战作品研究

全面抗战时期,爱国大画家张善子创作了以《中国怒吼了》为代表的富士山系列主题作品,既反映时代,关怀现实,又塑造了国家民族的形象,体现了画家的家国情怀与责任担当,是画家民族国家意识和绘画创作现代意识彻底觉醒的深刻表现,更是画家抗战美术创作的高峰。

浅析张善子走兽画题跋中的爱国主义思想

张善子是我国近代著名爱国画家、画虎大师,他的许多绘画作品在笔精墨妙外,蕴涵着深刻的爱国主义思想,而其中以走兽画最为集中。近代中国,国家羸弱,列强侵略,张善子画了许多以虎、马,狮等为题材的走兽画。他在动物身上寄托了个人的情感和意志,表达了他对民族、对国家的忧虑和爱,包含着深刻的爱国情感。他画中的题跋不但丰富了画面表现力,更是其爱国情感表达的重要载体。研究张善子走兽画中的题跋,不但能丰富对张善子艺术的研究,更能够深刻地揭示这位抗战美术领军人物之一的爱国主义思想,也能对当代绘画创作带来一定的启示。本文仅以他走兽画部分代表作品为例,浅析其作品题跋中所体现的爱国主义思想,希望能让我们从新的角度认识这位在近代绘画史上有重要地位的爱国大画家。

爱国主义思想对张善子绘画的影响

张善子是我国著名画家、画虎大师，他的许多绘画在笔墨精妙之外，极具震撼人心的力量和寓意，饱含爱国之情。张善子怀着满腔的爱国热情，以“丹青报国”，用绘画来激励国民，是中国抗战美术的领军人物之一。张善子的绘画与其爱国主义思想有着密切的关系，本文仅以他部分代表作品来浅析其绘画与爱国主义思想的关系，希望能让我们重新认识这位在中国现代绘画史上有重要地位的爱国大画家。

张善子在国内的抗战情怀研究

抗战时期,中国的美术家在救亡图存的大环境下,团结起来,以不同的方式宣传抗日,张善子就是其中的一位。这位以画虎著称的画家,在抗战爆发后,他创作了许多抗日宣传的作品,积极呼吁团结抗日,且身体力行,奔走欧美各地,筹办画展募资资金,前后达一百多次,筹得资金全部捐给中国的抗日战争事业。张善子的抗日宣传系列的许多作品,为国人抗日起到了积极地鼓舞和宣传作用,他的作品,反映了中国军民抗日必胜的信念,这种抗战情怀,是一位坚定的爱国画家高尚的品格,可惜在1940年因劳累过度逝世,为后人留下了太多的惋惜和敬意。

试论张善子与张大千的人格修养与艺术精神

张善子与张大千既是一对惺惺相惜、情深义重的同胞兄弟,又是中国现代画坛相与相携的良朋知己。二人身上表现出的高尚的人格修养与独特的艺术精神,论证了中国画"人品即画品’的艺术理论。

真正爱国大画家——近代著名书画家张善子其人其艺

一.张善子生平张泽原名正兰,更名仲,字善之、善(?),一字善子。号虎痴,别署虎公、榕骏斋主,堂号大风堂。五十七岁时始为天主教徒,圣名安琪。夫人黄氏去世后续娶杨浣青,子张心德,女张心素。其父张怀忠,母曾友贞。张善子排行第二,三弟张信(丽诚),四弟张正学(后更名楫,字文修),著名国画大师张爰(大干)为其八弟。张善子生于清代光绪壬午八年(1882)五月二十七日,卒于民国庚辰二十九年(1940)十月二十日,享年五十九岁。祖籍广东番禺,后迁居湖北黄州麻城县。四世祖张德富候补四川内江知县,遂率全家迁居内江。张善子不仅是我国近代著名的国画家。

“虎痴”张善子

张善子（1882-1940），四川内江人，原名正兰，号虎痴，堂号大风堂，是著名画家张大千的二哥。张善子以画虎闻名于世，为练习写生曾先后豢养两只虎，在画坛传为佳话。