王国维校录《张子野词》发微

王国维校辑本《张子野词》是尚未引起学界关注的词学文献,本文首先揭橥其文献特征和流播过程,并对其校词的特色、存在的误区等进行讨论。以此为基础,探讨《张子野词》对王国维词学建构的重要意义,特别是分析王国维探讨张先词时对"境界"说的体认,随后探析王国维并不特别看重张先词的原因,并以此为例探讨其论词标准。最后讨论王国维在创作方面对张先词的潜在接受。

天津图书馆藏《百家词》本《张子野词》考论

天津图书馆藏明钞本《百家词》收录《张子野词》一卷,是现存早期张先词集的重要钞本之一,后世张先词集皆是在此基础上增订。通过将其与宋、明词选中的张先词对比,可知此本所收130首词作远非张先词全貌,亦非吴讷根据词选等文献重新辑录而来,极可能是沿用了宋本张先词别集;比较《百家词》本《张子野词》与《知不足斋丛书》本《张子野词》前二卷的不同,可知宋时张先词集便有多个版本系统,《十名家词集》本《张子野词》或以《百家词》本《张子野词》为底本。此外,吴讷《百家词》本《张子野词》当与宋刻《百家词》本《张子野词》同源。

张子野词论

在词在宋代文人间普及与成熟的过程中,自唐五代词至宋词的转变乃是一个必然要经过的重要阶段,而张先则在其中起了非常重要的作用。他在词的形式与内容等方面所作的种种尝试,可以认为不仅对于词这种文学样式的充实和发展作出了自己的贡献,而且对于宋词形成自己的特质也给予了相当大的影响。因而在宋词的形成和发展史上,张先是一个堪与柳永并列的极应予以重视的人物。

自意本杭人--苏轼与杭州的千年遇见

北宋知名的文学家、政治家、艺术家苏轼先后两仕杭州。第一次是宋神宗熙宁四年(1071)十一月至熙宁七年(1074)七月,做了3年通判。第二次是宋哲宗元祐四年(1089)三月至元祐六年(1091)正月,出任杭州知州。苏轼初到杭州,就有一种旧地重游的亲切感,他在《和张子野见寄三绝句过旧游》中写道:“前生我已到杭州,到处长如到旧游”,并深深爱上了杭州的秀美湖山、人情风物。《六月二十七日望湖楼醉书五首(其五)》透露出,苏轼是希望以“中隐”的方式在杭州常住的:“未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。我本无家更安往,故乡无此好湖山。”苏轼在杭州期间,勤政爱民、政绩卓著,对杭州城市文化特别是西湖文化的定型起到关键作用。

以“凝重古拙”为美——张先的词乐美学

张先是对北宋词乐发展作出过重要贡献的一位词人,他的《张子野词》也是北宋较早以宫调为线索编辑的词集之一。本文以《张子野词》中的宫调运用情况和长调创作分析两条线索展开研究,通过以上两个层面的分析,认为张先的词乐创作既继承了晚唐五代以来词乐的风格属性,同时又独具开拓与创新,在形式和内容上都对北宋词乐的发展起到了积极地推动作用,更表现出了以“凝重古拙”为美的个人风格特色。

知己有恩——齐白石的师友情缘

“知己有恩”是齐白石晚年的一方常用印,他在边款上述其渊源:“欧阳永叔谓张子野有朋友之恩,予有知己二三人,其恩高厚,刻石记之。”欧阳修曾为故友张先作《张子野墓志铭》,文中说他与张先有“平生之旧,朋友之恩”,齐白石的这方印章正取义于此。“知己有恩”印章刻于1933年,此时的齐白石已经完成“衰年变法”,不仅立足于京华,更是名望渐隆。于成名之际齐白石仍能感念恩师故友,是难能可贵的品质,更是齐白石获得艺术成功的秘诀之一。

张先与苏轼

张先是苏轼所见到的唯一以歌词著称于世的前辈词人。在北宋熙宁年间,张先是实际上的词坛领袖,而苏轼才开始学习写词。探讨他们在熙宁、元丰年间的交往与特殊的师生情谊,对了解北宋词坛情况与苏轼豪放词风的形成是有一定参考意义的。 苏轼在元丰二年写的《祭张子野文》中,对他们的交往曾作过简略的回顾,“我官于杭,始获拥彗,欢欣忘年,脱略苛细。送我北归,屈指默计,死生一诀,流涕挽袂。我来故国,实五周岁,不我少须,一病遽蜕。”这里的“我官于杭”,是指熙宁四年苏轼通判杭州之时。“始获拥彗”一句,点明了他们的关系。

“以诗为词”理论的再分析——“以诗为词”是否损害了词体的本性

苏轼作为词坛的改革家,主要着力于要改变词作家们现有的观念即"诗庄词媚"的固有观念。他力图让人们把词放在同诗一样具有重要的位置的文学样式上,苏轼曾在他的作品《祭张子野文》说道"清诗绝俗,甚典而丽。搜研物情,刮发幽翳。微词宛转,盖诗之裔。"那么,这就说明,苏轼的词学观念认为词是由诗发展演变而来的,所以说。

白雨斋论张先词试评

陈廷焯(一八五三——一八九二),字亦峰,清江苏丹徒人,常州词派晚出的词论家。其论词著作有《白雨斋词话》.是词话中篇幅最长的;另有词选本《词则》,收词二千三百六十首,上有眉批,旁有圈识,与《词话》相辅而行。作为常州词派之后劲,其论词讲究比兴寄托.

宋词修辞举隅

宋词之注重修辞,丝毫不亚于唐诗。“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”宋祁《玉楼春》词中的这个“闹”字,不知曾被多少人赞赏过。作者竟因此获得“红杏枝头春意闹尚书”的称号。这一句的成功则完全得力于修辞的功夫。和“红杏枝头春意闹”同样著名的,还有张先的“云破月来花弄影”。

北宋词坛大家张先

湖州籍著名词人张先是北宋词坛上一大家.他留下了许多千百年来为人们广泛传诵的名篇、名句.张先对慢词形式的采用和词风转变的尝试上,曾化了不少精力,其功绩是不容抹煞的.以往由于人们把张先笼统地划归在婉约派(有的称之为“艳冶派”)词人中,对其在北宋词坛上的作用和影响评价偏低,对张先词的艺术成就也未能给予应有的正确的评价,为此笔者认为有商榷的必要.

影与影的背后——宋词写影的文化诠释

一北宋词人张先曾以“张三影”自矜,事见《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《古今诗话》。有客谓子野曰:“人皆谓公‘张三中’,即‘心中事’,‘眼中泪’、‘意中人也。”公目:“何不目之为‘张三影’?”客不晓。公曰:“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起,帘压卷花影’、‘柳径无人,堕轻絮无影’,此余平生所得意也.”《后山诗话》亦云:“……世称诵之,号‘张三影’。”而在生活交际之中,上流社会亦常以张子野的写影妙句为雅谑。《遁斋闲览》云:“宋子京尚书奇其才,先往见之。

齐白石的“朋友圈”

“知己有恩”是齐白石晚年的一方常用印,边款上述其渊源:“欧阳永叔谓张子野有朋友之恩,予有知己二三人,其恩高厚,刻石记之。”这方印章刻于1933年,这时的齐白石已经完成“衰年变法”,不仅立足于京华,更是名望渐隆。在成名之际,齐白石仍感念恩师故友,是难能可贵的品质。

浑名诗小辑(五)

《艺苑雌黄》:东坡呼少游为山抹微云君。《避暑录话》:秦观少游,亦善为乐府,语工而入律,知乐者谓之作家歌,元丰间盛行于淮楚。“寒鸦万点,流水绕孤村”。本隋帝诗也,少游取以为《满庭芳》词,而首言“山抹微云,天粘衰草”,尤为当时所传。苏子瞻于四学士中最善少游,故他文未尝不极口称善,岂特乐府?然犹以气格为病,故常戏云:“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田。”露花倒影,柳永《破阵子》语也。

科学家李四光与其少年家庭教养

大凡一个有造就的人物,其力量源泉不外乎来自三个方面,即社会时势、自身机力、家庭教养。在不同的人物身上,不同的环境条件下,三者的作用是不尽相同的;当它们组成一个动力体后,其力量是异常强大的。李四光少年时期所受到的家庭教养是极为突出的,是不可忽视的。李四光的祖父库里,蒙古族人,迁居湖北黄冈回龙山。文化素养较高。《库里宗谱》

浑名诗小辑(四)

《遁斋闲览》云:张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者,谓曰:“尚书欲见云破月来花弄影郎中乎?”子野屏后呼曰:“得非红杏枝头春意闹尚书耶?”遂出,置酒尽欢。盖二人所举,皆其警策也。按:宋祁《玉楼春》:“东城渐觉风光好。穀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”见《全宋词》第一册。宋祁字子京,天圣二年进土。累迁知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。有集。

齐白石晚年篆刻

刻于1933年的这方印章“知己有恩”,为齐白石先生晚年的一方常用印。边款上述其渊源:“欧阳永叔谓张子野有朋友之恩,予有知己二三人,其恩高厚,刻石记之。”这时的齐白石已经完成“衰年变法”,不仅立足于京华,更是名望渐隆。在成名之际,齐白石仍感念恩师故友,是难能可贵的品质。

苏东坡百诗百俗解（婚丧寿诞部分）

苏东坡百诗百俗解（婚丧寿诞部分）程伯安常所蓄朱陈村嫁娶图二首①（其一）何年顾陆丹青手“，画作朱陈嫁娶图。闻道一村推两姓，不将门户买崔卢。［注释］①元丰三年在黄州作。陈季常，名．别号方山子。蜀眉州人。他的父亲陈公粥为凤翔知府时，东坡作签书判官，就与季常...

述怀次张晴山韻

徒闻海外有仙山青壁连天未可攀尘世何如一春梦浮生能得几睦闲年来故友。皆萍散老去遗民与石顽难得诗人张子野不时欢聚破愁颜。