西汉张安世墓葬M1墓室内的大气环境调查

了解待发掘封闭墓葬内的大气环境,可为考古发掘和文物保存环境研究提供科学依据。西汉张安世墓园中的M1墓葬是一座未被盗扰的墓室,本研究在墓室开启前,有针对性地监测了墓室内的微气候参数和大气污染物。结果显示,相对于外界大气,密闭的墓室内低温、高湿、缺氧,且酸性气态污染物浓度较低。因此,在考古发掘及后续保存文物时,应针对不同文物材料采取密闭容器、保湿、避光等措施,避免由于环境骤变导致文物的风化损坏。本研究建立的待发掘墓葬大气环境测试体系及基础数据,可为相关考古和文保工作提供有益的借鉴。

汉代张安世家族兴盛考

张安世家族是汉代众多的官宦世家之一,自张安世受封富平侯始,传国八世,历经篡乱,二百年间未尝谴黜,这在两汉时期极为少见。据文献记载,张安世死后极尽哀荣,天子赠印绶,送以轻车介士,赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂。近年来相关的考古发现有幸使这一史实得以印证。2008年,陕西省考古研究院发掘了张安世的家族墓,出土铜车马器、铜礼乐器、玉器、封泥等大量文物,而其墓园形制规格极高。这一发现也证实了张安氏家族的兴旺发达。张安世家族之所以能长久不衰、持续发展,绝非偶然。张氏家族良好的家风及坚定的政治立场是其安身立命的根本;紧跟时代潮流使家族逐步儒家化体现其与时俱进、吐故纳新的发展特点;与当权者及皇室的婚姻关系创造了良好的外部条件;宗族团结使其具有较强的凝聚力等主客观因素造就了一个两汉时期的世家大族。

西汉一代重臣张安世家族墓考古揽胜

西安南郊的凤栖原,南达樊川之北,东接西汉宣帝杜陵,西北延伸至大雁塔。这是一块位于渭河南岸、秦岭山麓之北的高亢地域,近于汉唐长安古城,土厚水深,适合于埋葬,千百年来无数达官贵人让这里形成了坟冢累累的特别景致。但是,由于年代久远,太多的坟冢被平整为田地,高大的封土也大都湮灭不见。

西汉富平侯张安世系年述略

张安世出生在西汉武帝时期(前134年前后),卒于宣帝朝(前62年),为官五十余年。他谨慎、内敛、自谦的一生,得到了社会的认可,也得到了史家的高度评价。梳理张安世的事迹,有助于对西安南郊凤栖原张安世及其家族墓地的考古研究,亦对研究西汉中、晚期社会历史有所裨益。

简析《张安世造像碑题记》的书法艺术特点

文章对《张安世造像碑》进行了详细介绍,从点画、结体、章法的角度对其题记书法艺术特点进行分析,并与洛阳的《始平公造像碑题记》书法进行了比较,认为《张安世造像碑》题记书法更具民间性,是研究北魏隶到楷书法演变和发展史的宝贵资料。它整体古朴庄重,结字略带头重尾尖状,起笔沉重,落笔轻巧,方显粗细相间对北魏书法有一定的影响,其书法艺术特点的形成与刻工的书写水平有很大关系。

张安世教授简介

张安世,男,1965年生,河南博爱人,中共党员,硕士,教授,先后获得河南省教育厅学术技术带头人、焦作市市管专家、焦作市优秀教师、焦作师范高等专科学校(以下简称“焦作师专”)师德标兵等荣誉称号。张安世教授长期工作在教学第一线,是焦作师专生物教育省级特色专业、焦作师专生物教育省级教学团队的主要成员。

西安张安世墓出土“张”字巨印与抑陶印比较

抑陶印就是将印章按压在陶器(砖、瓦等)的湿坏之上,湿坏即呈现出印面的图案、文字等信息的一种印章。这种印章目前所见甚少,但其所抑压之痕迹却在陶器、砖、瓦上有大量留存。有学者指出,中国玺印始于印陶,商周时的陶器上就出现了抑印纹饰。

西安张安世墓出土“张”字巨印与汉代火印比较

西汉大司马卫将军张安世的墓葬于2008年发现于西安南郊凤栖原,在其墓耳室和从葬坑中出土了数量众多的印章、封泥,其中4号从葬坑中的一枚“张”字巨印引人注目。多年来,学界仅仅将它作为判断墓主人身份的一个证据,关于它的具体功用,未见考究。“张”字巨印为青铜质地,长7厘米,宽4厘米,印台高1厘米。其钮为八棱形柱状(上小下大)中空钮。

从张汤-张安世家族看汉代官僚政治

秦汉时代皇权-官僚政治的成立是中国古代政治体制的一大转向,并且以其固有的性格,对后来两千年的政治实践影响深远。2002年张汤墓在西安市南郊被发现并进行了考古发掘。2008年,张汤之子张安世的家族墓地又在西安市东南凤栖原被发现,也进行了大规模的考古发掘。

刘贺墓与张安世墓的比较研究

海昏侯刘贺葬在江西南昌北郊墎墩山,富平侯张安世葬在西安南郊凤栖原,两人葬地一南一北,相距遥远。但两人均是西汉中期的政治明星,生前即有过交集,对西汉社会均产生过重要影响;死的时候均为列侯。有意思的是,其死后的墓葬发现发掘时间也很相近,均是近年来发现的西汉有影响的大墓。两座大墓的发现引人瞩目,其考古发掘项目先后获得2013年和2015年度'全国十大考古新发现'。但由于生前的政治地位不同,两人的陵区有比较大的差别。

道在瓦甓——西安张安世墓出土“张”字巨印功用探析

西安凤栖原张安世墓从葬坑出土"张"字巨印一枚,关于它的功用,多年来学界并没有太多关注。汉代印章具备大尺寸印面特征的主要有三类:火印、仓储印和抑陶印。然该印白文印面与火印皆朱文的特点相矛盾,印面尺寸和字口又与仓储印不同。西汉抑陶印虽少见实物,然而保留在瓦甓上的印痕特征和该印有多种相似性,结合出土背景等资料可以基本确定此印属于西汉抑陶印。

张安世并没有受宫刑

贵刊1982年第五期刊登的《古代宫刑述闻》一文第三段提到中:'如汉武帝时张安世受宫型,是因为张安世兄曾是武帝卫太子的宾客,太子被杀,门客连诛。张安世为其兄抱不平上书武帝,武帝大怒,竟发他下蚕室。'我认为作者是把《汉书·张汤传》中的一段文字理解错了。

张安世:三朝重臣 九世封侯

最近,中央电视台以现场直播形式报道了在西安挖掘的距今两千多年的西汉张安世家族墓地的新闻,在海内外引起不少的轰动。张安世是张汤之子。性谨慎,以父荫任为郎。汉武帝时,因其记忆力强,擢为尚书令,迁光禄大夫。汉昭帝即位,拜右将军,以辅佐有功,封富平侯。昭帝死后,他与大将军霍光谋立宣帝有功。

关于“反水浆”、“反坐”、“反左书、”“反侧”等词语的训释——兼与《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》商榷

《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》这三种工具书,是各行各业的“尊师”,对社会贡献之大是有目共睹的。但这三种辞书,对有些字词的注释似有疏误,今陈管见,以求教于方家。一。

传承好家风 延续民族文明之魂

家风,或曰“家训”,作为一个家庭或家族中智慧的先辈们,在长期的劳作和生活中逐渐形成的生活作风、生活习惯和处世之道,一代接着一代言传身教,或口口相告,或竹帛成书,如奔流不息的黄河水,穿越浩浩荡荡的历史烟云得以延续,成为中华民族最优良的传统。如颜之推的《颜氏家训》、刘向的《诫子歆书》、诸葛亮的《诫子书》、陶潜的《与子俨等书》、曾国藩的《曾国藩家书》等等,这些著名的家训,一路传承至今,

你听过哪些“爆款”人名

夏商时期,由于通行干支纪年法,帝王贵族们大多是用天干来命名的,比如太甲、盘庚、帝辛(即商纣王)、武丁等。西汉时,国家处于逐步上升直至繁荣的阶段,文臣武将的名字充满了对建功立业、报效国家的渴望,比如张安世、于定国。到了魏晋南北朝时期,人名变得文雅多了,而且当时特别流行用“之”做名字的最后一个字,比如书法家王羲之、书画家顾恺之、数学家祖冲之。

西汉司法监察长官张汤家风——忠信谨厚 为官廉洁

曾任西汉司法、监察最高长官的张汤及其儿子张安世因为注重家风、家教及传承,竟然延续八代逾二百年而荣显不衰,汉宣帝数次下诏赞扬他“宿卫忠正,宣德明恩,勤劳国家”“忠信谨厚,勤劳政事,凤夜不怠”。在西汉一代,与大司马、冠军侯霍去病的弟弟霍光家族因家风败坏而导致灭族之祸形成鲜明对照的是,曾任朝廷司法、监察最高长官的张汤及其儿子张安世因为注重家风、家教及传承,竟然延续八代逾二百年而荣显不衰。

霍光家族沉浮的“廉洁齐家”启示

廉洁,就是不以＂公＂谋取和维护私利。而＂廉洁齐家＂,实际上就是自觉树立良好家风,不因家人或家事而有损于、有害于＂公＂。习近平总书记在2015年春节团拜会强调＂要注重家庭家教家风＂,同年印发的《中国共产党廉洁自律准则》更是提出要＂廉洁齐家,自觉带头树立良好家风＂。古往今来,有不少官员家族沉浮,为我们提供了活生生的案例,也给当前党员领导干部＂廉洁齐家＂带来不少启示。汉臣霍光家族的沉浮就是一个典型。霍光,汉代名将霍去病同父异母的弟弟。

现代语境下“精力”一词中西医释义

"精力"一词,最早语出东汉·班固《汉书》,如《汉书·匡衡传》记载"衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人"^([1]),指的是精神体力;《汉书·张安世传》^([1])载"(张安世)用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出",指的是专心尽力。从中医学角度分析,"精"属形,为有形物质,可分为先天之精和后天之精,主要包括元精、气、血、津、液、髓等物质;"力"属神,为无形功能,大体体现为能量、力量、能力、功能,主要包括生长发育、感觉(包括视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等)、运动、思维、环境适应、意志、生殖繁衍等。

凤栖原西汉墓园大墓主人试探

本文根据墓园及大墓的特征和出土器物,认为凤栖原西汉大墓时代为西汉中期,属列侯级别。再依据出土的'卫将长史'和'张'等文字材料,并与《汉书》等的记载比照,推定大墓主人是西汉中期的富平侯卫将军张安世。