张家山汉简《脉书》校释二则

本文改释了张家山汉简《脉书》中的两处释文:“脉阑(烂)而肉死”中的“死”应改释为“■”,读为“朽”;“炙痛以行身”的“炙”应改释为“赤”,“赤痛以行身”乃皮肤呈红色、疼痛并游走全身之意。

张家山汉简《脉书》考释四则

运用出土和传世医学文献对比的方法考释部分张家山汉简《脉书》,可知钜阳之脉"项痛灊强"中"灊"通"渐",意义为颈项疼痛而僵直;太阴之脉"者卧"为"嗜卧",而马王堆帛书和《黄帝内经》作"不能卧",这均是正确可靠的,不必改"嗜卧"为"不能卧";厥阴之脉"扁山"为"偏坠"和"疝病"两种病症,简文并不遗漏一病;少阴之脉"産肉"意义是"长肉"不是"生肉"。

汉简帛医书字词考释四则

本文在整理研读前人时贤研究汉简帛医书成果的基础上，主要考察、讨论了《张家山汉简·脉书》简53“治”，《马王堆帛书·十问》简83“卵”，《马王堆帛书·十问》简82“跃”、“写”，《马王堆帛书·十问》简8“锃”等学界说法不一、无有定论的几个字词。得出如下结论：“治”字，应隶定为“ ”，读为“滔”，释为“（血液像水流一样）流动不止”；“卵”字应释为“雄鸡卵”，今称之“公鸡睾丸”；“跃”字应读马“ ”，释马“饮食”；“写”字应读如本字，释马“放置、传食”；“ ”字，应隶定为“ ”，读为“ （ 、 棃）”，释为“皮肤皴裂”。

张家山汉简《脉书》“气勭则憂”之“憂”试考

张家山汉简《脉书》"气勭则憂"之义与古典气论和经脉理论有关,其中"勭"为"动"之异体,"憂"本字作《说文·心部》之"■",从心、首(頁)声,其与"病"义近,此处具体是指邪入气分所导致的气机郁闭不通之症。

结合出土文献研究秦汉时期古典针灸理论体系

古典针灸理论体系形成于先秦及两汉时期,秦汉时期的张家山汉简《脉书》、马王堆汉墓医书、《黄帝内经》都是古人留下的宝贵财富,对研究后世针灸理论体系有着重要的意义。古典针灸中蕴含三大理论体系,包括五行体系、卫气体系和阴阳体系。五行体系以五脏病为核心,脉色合参,或从经验效穴,或从经脉取穴为治;卫气体系以卫气循行、输布为核心,"逆其气则病,从其气则愈",治疗或取经脉之荥穴、输穴,或从气街论治。阴阳体系谨守经脉之偏盛偏衰,脉证合参,判断病脉,以针刺调其阴阳平衡为治。