唐代张建封及其妻墓志考

张建封，字本立，唐代中期著名大将，《新旧唐书》均有传。张建封墓位于河南省孟州市城西8公里西虢镇西窑村北丘陵上。张建封墓志清代前期已出土，后不知所终，乾隆版《孟县志》录有全文（以下简称《张志》）。张建封妻刘氏墓志，1997年出土于张建封墓内，2002年孟州市博物馆收藏。墓志为青石质，无盖，方形，边长0．47、厚0．08米。志文楷书，阴刻，竖行，满行18字，共计295字。除个别字泐损外，其余均清晰可认。碑文端庄秀美，堪称唐代书法上品，惜无书丹者姓名（以下简称《刘志》）。

张建封幕吏考

张建封(735—800)字本立,邓州南阳人。能诗文,善辩论,精于用人之道,慷慨负气,治军有方,是中唐时期一位才兼文武颇负盛名的徐州镇帅。千百年来,一直为徐州人民所称颂。在唐代,徐州的形势十分险要。高瑀说:“今之徐方,控临东极,淮海闽越,千里遥赖,地产坚金,俗风用刚,河山郁盘。”李泌则认为:“江淮漕运,以甬桥为咽喉,地属徐州,……万一使人得之,则不可复制矣。”故颇为军事家们所瞩目。中晚唐时期。

“燕子楼”故事不关张建封事

《历代词话》卷五引曾糙《高斋词话》云：“少游自会稽入都见东坡，东坡曰：‘不意别后，公却学柳七作词。’少游曰：‘某虽无学，亦不如是。’东坡曰：‘销魂当此际、非柳七语乎？’坡又问别作何词？少游举‘小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤’。东坡曰：‘十三个字，只说得一个人骑马楼前过。’少游问公近作，乃举‘燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕’。晁无咎曰：‘只三句，便说尽张建封事。＇”

唐代的击鞠游戏与政治

唐代的击鞠游戏与政治武原唐代是我国体育文化史上的黄金时期，从宫廷到民间，流行有击鞠、角抵、蹴鞠、拔河、武术等许多运动项目。其中击鞠在国都长安最为兴盛。从政治文化学的视点观照一下就不难发现，击鞠与唐代政治的关系显得特别密切，透过去鞠这一体育文化现象，我...

杜诗《题张氏隐居二首》新探

杜甫于唐玄宗开元二十四年至二十九年间(736——741),第一次漫游齐赵。在此期间,他写有《题张氏隐居二首》,一为七律,一为五律。关于这两首诗,前人论述很多,意见颇不一致,归纳起来,分歧主要有三:一、“张氏”何人?二、“石门”何地?三、二诗是否同时所作?就此三点,略抒鄙见,以就教于大家。

对唐诗中体育体裁诗歌的赏析

唐朝是我国古代比较繁荣昌盛的一个封建王朝,为我国后来经济社会的发展奠定了雄厚的基础,唐朝文化在我国古代文化发展史上也占有重要的地位,特别是唐朝诗歌文学是我国古代诗歌发展的一个顶峰,至今还有很多的诗歌被广为传诵。体育活动在唐朝也得到了前所未有的大普及和发展,所以我们在很多唐朝诗歌里面都可以看到体育活动的影子,从这些以体育为题材的唐诗中我们同样能感受到体育活动的大繁荣。

关于樊晃与《杜工部小集》

樊晃，又误作樊冕、楚冕、樊光。唐句容（今属江苏）人，郡望南阳湖阳（今属河南）。开元中进士，又登书判拔萃科。历硖石主簿，祠部、度支员外郎。天宝中，为汀州刺史，后为兵部员外郎。安史之乱，张巡和许远固守睢阳城，城破后全城军民惨遭杀害，时人对此或有非议。《新唐书·张巡传》载：“时议者或谓巡始守睢阳众六万，既粮尽不持满，按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？于是张澹、李纾、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰咸谓巡蔽遮江淮，沮贼势，天下不亡，其功也。翰等皆有名士，由是天下无异言。”

唐代“宫市”考

本文认为,唐代宫市是为适应宫廷需要而设立的一种非官非商的特殊机构;“宫市”的罪魁不是宦官而是皇帝;“宫市”在德宗贞元中由朝官主持变为由宦官主持,是这时期变化了的政治经济形势导致朝廷倚重宦官的必然产物。

我国古代的球类运动

球类运动是我国古代体育的重要组成部分之一。据古代文物的发掘和研究,早在万年前就有了球类运动的萌芽。在陕西省半坡村的遗址中所发掘出来的石球(大的如网球,小的直径有一至二公分),一般是经过人工琢磨加工而成的。根据生产劳动和体育运动的发生发展规律来看,石球生产先是工具,后来逐渐过渡到游戏工具。体育运动是从生产劳动中逐渐分化出来的。可以肯定,原始人类是用石球来做生产工具的,它过渡到成为一种游戏工具要经过一个相当漫长的年代。所以不能断言当石球出现时,球类游戏亦就出现。

西安东郊出土韩索郎墓志

西安东郊出土韩索郎墓志１９８８年夏，西安市灞桥区狄寨乡任仿村村民在村东砖场取土时出上唐代墓志一方，现存狄寨一农民家中。志石近正方形，出士无盖。志高２８·２、宽２９厘米。志文楷书．共１６行，行１９至２３字不等，无纹饰。从叔乡贡进士韩绰撰文，再从叔乡贡进...

关盼盼本事及《燕子楼三首》质疑

历来认为:关盼盼为张建封之妾,《燕子楼三首》(“楼上残灯伴晓霜”)为关盼盼所作;张殁,关不肯改嫁,独居彭城故燕子楼十余年,相传白居易作诗讽其不为■殉情,盼盼作《和白公诗》等。本文据实考证:关并非张建封之妾,而为其子张愔之歌姬?堆嘧勇ト住?“楼上残灯伴晓霜”)是张仲素的作品。白居易的《燕子楼三首》是步原韵和张仲素的,刺盼盼之说无据。盼盼《和白公诗》,系明人之伪作。

唐诗里的体育活动

唐代是我国古代诗歌创作的一个极其辉煌灿烂的时代,又是体育兴盛的时代,因此,在唐人的诗歌中,体育活动就成为一个题材。唐诗就成为唐代体育史料的一个重要部分。 唐诗里写得最多的体育活动是马球运动。这是因为马球在唐代开展的最为活跃,受到社会各个阶层人士的喜爱,特别是许多皇帝都喜爱马球,一次马球盛会,大臣就有“奉制观打球”之作。这些诗大多是四平八稳,歌功颂德的官样文章,但也有一两句好诗,“

唐代文人入幕成风的原因

唐代文人,作为中国封建社会极盛时期的一个特殊阶层,既具有民族文化的某些传统心理,又体现出不同于其他时代和阶层的独特风貌。他们的科举仕途欲望十分强烈,然而现实生活又不能不使他们常常失望。于是,幕府便成了科举制的补充和入仕捷径。从初唐开始,文人入幕的现象越来越普遍,到盛唐以后更是蔚然成风。幕府的起源甚早,《史记》卷87载称:战国时,赵国良将李牧居代,备匈奴,赵王命“以便宜置吏,市租皆输入慕府”。为什么把这种军事指挥部称作慕府呢?《索隐》注:“古者出征以幕帟为府署,故曰幕府”。《汉书·李广传》也说:卫青征匈奴。

“宫市”考论

白居易的《卖炭翁》,是《新乐府》五十首中的一篇。诗人自称,这五十首诗“系于意不系于文。……其辞质而径,欲见之者易喻也;其言直而切,欲闻之者深诫也;其核而实,使采之者传信也;其体顺而律,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也”。这些诗写于唐宪宗元和四年(809),正是白居易做左拾遗的时候。诗人说,在他任谏官期间,他写诗的目的是:“非求宫律高,不务文字奇,惟歌生民病,愿得天子知”(《寄唐生》)。这种主张,和他在《新乐府序》中说的“为君、为臣、为民、为物、为事而作……”是一致的。对于这五十首《新乐府》的评价,意见有所分歧,有人认为,“诗人写出了他一生中最光辉的代表作”。有人认为,“此文《新乐府》,实在未见得成功;天子知与不知,且不说,就文学而论,则五十篇中,真实的可算做好诗的,还不到十篇”。 《卖炭翁》是被人称道的一首好诗。诗题之下,诗人自己标明题旨曰“苦宫市也”。诗人自己说,诗中所反映的内容都是事实,而且是经过核对无误的。为了对这首诗的思想内容正确理解,对“宫市”问题进行一下探讨,看来是很有必要的。

关盼盼妾属甄辨

关盼盼(按:一作眄眄,或亦作盻盻、皆误),唐徐州彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详,生活于德宗贞无、宪宗元和年间。她是一个能歌善舞品貌出众,并长于吟哦的女诗人,曾写下为数三百篇的《燕子楼集》(可惜今已不传)。唐代诗人白居易“为校书郎时,游徐、泗间”,见到了“善歌舞,雅多风态,的“徐州故张尚书”爱妾盼盼。(《白居易集》卷十五《〈燕子楼三首〉并序》)张尚书逝世后,她“念旧爱而不嫁”,独处张氏旧第中的燕子楼十余年。关盼盼誓节燕子楼的故事。千百年来,不仅是文人墨客的吟咏内容,而且是小说、剧作家的创作题材。可是,关盼盼的妾属问题,历来文字记载极为混乱,或云张建封之爱妾,或云建封之子张情之爱妾,或笼而统之称为张家之妾。弄得正误莫辨,是非不明。今就笔者所及,将关盼盼妾属问题,加以甄辨。

徐州燕子楼三题

文章据《全唐诗》中的《燕子楼三首》和白居易的《燕子楼三首并序》、冯梦龙的《情史》、清人作《古艳乐府》等 ,认为燕子楼诗乃关盼盼所作 ,关盼盼乃张建封之妾 ;又据明代梅鼎祚《青泥莲花记》 ,进一步印证了上述观点。

略论韩愈辞赋

韩愈的辞赋创作可划分为前后两个时期。前期辞赋多为即兴性创作,缺乏深度,这是由于作者涉世不深,对封建统治阶级的内幕不甚了解所致。后期,作者经过多次的贬谪,渐渐看清了封建吏治的黑暗,思想较前深沉多了,因而他的辞赋作品也显得有深度。受儒家文艺观的影响,韩愈的辞赋创作有成功的一面,但也有欠缺的一面。在思想内容上是如此,在艺术形式上也是如此。

李翱生平仕履考略

李翱,字习之。韩愈的朋友和学生,中唐唯心主义哲学家和散文家。其生平事迹略见于新旧《唐书》本传,但两书叙事都有讹误,新书尤简略。后人对他的生平仕履的叙述,大抵沿袭两《府书》。本文主要以所著《李文公集》(以下简称本集)中有关文章为据,参考其同时人的诗文、传记等,对他的生平事迹加以考证。由于所见李翱事迹不多,故以考证其仕履为主。

从《桃花扇》的不同注本看古典名著多种注本并存的好处

清代戏曲作家、孔子六十四代孙孔尚任的传奇剧本《桃花扇》,以复社文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事为线索,描写了南明宏光朝廷覆亡的悲剧历史,具有很高的思想和艺术成就,被誉为清代剧坛上的明星。据我所知,这部传奇,解放前就有梁启超的校注本;解放后的注本,我手头有两种:一为王季思、苏寰中、杨德平合注(以下简称“王注”),一为刘叶秋注(以下简称“