《唐史所见张建章其人》辨析

陈光崇先生在《唐史所见张建章其人》一文中,对晚唐著名官僚张建章的生平事迹、著述情况等进行了较为细致的探讨,对前人的一些说法亦作了必要的补正。然而,由于各种条件的限制,陈先生的论文存在着一些不够完善的地方,例如:《北梦琐言》的记事与成书时间,《旧唐书》中关于张建与《北梦琐言》中张建章的关系等略有疏失。在钩稽相关史料的基础上,结合张建章墓志所记载的事迹,对其论文中的说法进行辨析,订正了一些讹误。

农民致富带头人——记河南省禹州市老王沟村农民张建章

老王沟村是河南省禹州市城西北40公里外的偏僻小山村,这里山高地少,土地瘠薄。虽然,村里乃至乡里都曾在这里组织过植树造林、绿化荒山的活动,但结果仍是荒山一片。年逾5旬的老王沟村村民张建章,是当地闻名的农民自主创业致富带头人。他觉得事业成功了,家庭富裕了,还应当为家乡作点贡献。在总结村里历次造林失败的经验教训后,张建章决定投资承包荒山造林,他要圆全村人多年的荒山绿化梦。

渤海国族源考——以中国、日本、朝鲜史料为据

七世纪末，大祚荣“渡辽水，保太白山之东北，阻奥娄河，树壁自固”①，在今中国东北地区，建渤海国。后经略二百余年，遂以“海东盛国”之名，称誉东亚。近年，有关渤海国之研究，颇热于日本、韩国、朝鲜及俄罗斯诸国。然论及渤海国族源问题却多有异议。择其要者，大致有...

满族源流考

我国古代学者研究国内各民族的历史,皆从历史文献中寻觅资料,作为考证的依据。虽然也有佳作面世,但一些作者往往抓住一点不及其余,极易(?)片面性的错误,贻误后人。如今,考古学受到应有的重视,作为一门独立学科获得空前的发展,从地下发掘出大量的考古资料,以补充文献资料之不足。现在,我们探讨族源问题,比前人幸运得多,不仅能够充分利用文献资料.而且可以使用考古资料来印证。与此同时。

聚散两依依——新老冠军共赞"女排精神"

"日出唤醒清晨,大地光彩重生,让和风拂出的音响,谱成生命的乐章……"这是中国女排全体人员在9月11日的"家庭聚会"结束时的合唱。从《阳光总在风雨后》到《明天会更好》,正是表达了他们发自肺腑的感慨。

报名单上找不到的中国女排成员

先后到中国女排协助工作近十年的张建章和包壮以及随队医生秦伟,虽然队里每天都离不开他们,但他们的名字却很少出现在报名单上,也很少有媒体关注他们,然而他们仍日以继夜地默默工作着,直到2003年11月,他们才被曝光在中国女排夺冠的光荣集体中,有幸与大家一起分享通过辛勤付出而得到的回报。他们的名字是报名表上找不到的,因为,国际排联限定各队报名人数,每队只有两名教练员和12名运动员。