“川剧大王”张德成

一代文豪与一代名优随着抗日救亡运动的深入,戏剧艺术的繁荣,也给川剧带来复兴的生机。这时,他以一个在群众中颇有声望的名角,被推选担任了当时的中国戏剧协会的理事和陪都分会的理事长,在“陪都川剧演出协会”成立的那一天,他邀请郭沫若、洪琛、田汉等到会讲话。特别是郭老在讲话中,对川剧艺术十分赞赏,对它的现状和发展,讲了许多精辟的意见,给川剧界的同仁极大的鼓舞,也激励了张德成为川剧艺术扬眉吐气的雄心壮志。

纪念川剧著名表演艺术家张德成诞辰百周年诗一首

壮岁才华噪艺林, 青松不老出尘清。主演兴亡天下事, 悲歌慷慨剧中人。一派创先功永著, 百年身后誉犹存。高腔乐府传巴蜀,

张德成先生诗词创作拾零

德成先生业余喜欢写诗,六十年代初,因同乡和工作关系,张先生写的诗不仅抄寄给我,且彼此之间也有诗句唱和。不料“文化大革命”一来,双方忧心忡忡,很怕“追究”或“交待”,其诗不敢示人,又怕丢失,只好深藏不露。刘汉章先生退休后定居自贡,常提到先生的诗,并保存了一点;而我保留张先生的诗、词、曲亦复不少,因时间推移,失掉一些。如今,张先生逝世已久,我也满头白发,看见这些残存的诗稿,睹物思人,感慨良深。今据现有者追忆当时情景,写成诗话,以供同好。先生爱写旧体诗、词、曲,有时兴之所至,写的诗近于打油诗,以记艺记事。我想,作为川剧名演员的业余写作。

为川剧事业奉献一生的一代大师——为张德成诞辰一百周年而写

“川剧名流皆后辈,蜀中新秀尽门生。” 记得这还是在十年动乱时期,是1968年岁末前后吧,听说张老不幸逝世,我心头涌起了这样两句悼词;而我当时也正在“四人帮”的“缧絏”之中,无处表达对这位川剧艺术大师的悼惜之情。

川剧名家张德成的德艺修养

张德成是著名的川剧表演艺术家,一生致力于川剧事业的传承和发展。他幼年贫困、拜师学艺,青年换嗓、坚强不屈,中年成名、勤学治业,晚年伏枥、著书立说,在川剧表演艺术和理论研究上都取得了杰出成就。他毕生忠于党、忠于祖国和人民,为人正直、虚怀若谷、敬业奉献、艺德高尚,是一位德艺双馨的表演艺术家。

怀念张德成同志曲二阕

张德成同志,川剧一代大师,于解放初期,曾共同主持西南川剧院的工作。时余莅川未久,对川剧多有不解,张老辄将曲牌格律及其使用方法二讲解,获益良多。遂促其完成《川剧高腔乐府》之著作,后学称便焉。其所演:《孝孺草诏》、《蓝关走雪》,堪称绝唱。一九六四年京剧名家荀慧生赴川演出。

皮影戏大师张德成

打着赤脚的孩子们一溜儿小跑地奔走相告:“哇!好棒!晚上银宫戏院要演猴戏啦!”大人们兴冲冲地反问道:“那个团的?演哪一出戏?”“东华戏团要演《济公传》啦……”话未说完,人已跑得不见踪影了,赶戏要紧哪!好戏开锣啦皮影戏是一种有影无形、似真似幻的民间戏曲。说起它的起源,还真有一段浪漫的传说哩。据《搜神记》中记载。

论川剧资阳河流派

“资阳河流派”和“资阳河河道”这两种提法引起了川剧艺术界的同志较激烈的争论!有人认为没有流派,只是河道关系;又有人认为有流派存在,而且在艺术风格上与其它河道有较大的差异等等。众说纷纭,没有定论! 不管“资阳河流派”也好,或“资阳河河道”也好,都不能凭主观的想法和感情加以肯定或否定! 我身处资阳河,从艺30年,对资阳河的演出风格和特点有一定的研究和了解。

《川剧高腔曲牌》分类的疑惑

。为解决曲牌的有机统一．往往使用＂惯用腔＂。所谓惯用腔是指曲牌中共同运用的常用旋律格式，即最能体现剧种风格的腔句，川剧高腔曲牌同样具有＂特征腔＂，＂惯用腔＂。我们对高腔曲牌的研究分类，不是为分类而分；目的是使学者执简见《川剧高院曲牌》前言。注：见莲波著《戏曲作曲》Ｐ６１。驳繁．能从令人眼花燎乱的洋洋百支曲牌之中抽象出最核心、本质的东西，使人们对于曲牌的认识一目了然。解决＂望曲生畏＂顾虑，便于更深人的研究，更广泛的批判地继承遗产和让更多的人了解川剧，起普及推广的作用，这使是本文的目的。三、两项分析的数据现出版的川剧高腔曲牌，有张德成口述和彭文元口述两种。两书所汇集的高腔曲牌，足以概括高腔曲牌之特征，本文以彭文元口述《川剧高腔曲牌》为蓝本来进行学习和分析。将已定名的２３０支曲牌进行分类。研究川剧高腔曲牌，可以运用以下两项参数：１．特征腔型。从２３０支曲牌中可以抽象出１５大特征腹腔句形态。特征腔腔旬以帮腔的行腔（拖腔）为依据，这１５大腔型是众曲牌中最富于代表性、最主要的腔句而不是其全部，但足以代表和证明使用某种腔句的曲牌特征，它们分别是：以上１５大特征腔腔句普遍存在于２３０支曲牌之中。可见，高腔曲牌虽多，但有一定?

高腔曲牌简化小议

对川剧高腔曲牌进行挖掘整理,成果历历在目。但事物总是相对的出现:在整理工作上虽取得丰硕成果,却也随之留下一些后遗问题。今天,有关部门及有关人士,对艺术上出现的一些具体问题早提出了意见。笔者由此受到启迪,特对川剧音乐改革中有关的高腔曲牌问题,谈点意见。一、资料的丰收——解放后,蓝少云、黄一良、张德成、刘汉章、彭文元等川剧名老艺人,在有关部门的领导帮助下,先后整理出版了五本《高腔曲牌》,书中介绍曲牌共约900余支。加上《川剧传统剧目汇编》、《(?)白(?)》二书中介绍的249个传统剧目中,注有曲牌695支,合计起来,解放后挖掘整理的高腔曲牌共有1600余支。其中相同的不计外,每支曲牌有名、有剧、有词、有谱的不下700支。从这一点讲,它对专业艺人、业余爱好者扩大了视野。

帝国主义列强在华开辟的租界

帝国主义列强在华开辟租界已有一个半世纪的历史了。 1 早在1842年8月,英国侵略者迫使清政府签订《南京条约》,其中开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处通商口岸,英国人可以携带家属到此居住。次年10月,又签订《虎门条约》 (原称《中英五口通商附粘善后条款》),作为《南京条约》的补充。规定“中华地方官必须与英国管事官各就地方民情,议定于何地方、用何房屋及基地,系准英人租赁”等。英国人不仅获得在五口租地建屋,永久居住的权利,而且还得到片面的最惠国待遇。

忆重庆抗战川剧人

我出生于1 9 2 9年,9岁学戏,从艺70年。对于70年前那场令人深恶痛绝的侵略战争,那些将山城陷入枪林火海的大轰炸往事,特别是8年抗战中重庆川剧人为宣传抗战救国所作出的无私奉献,至今历历在目,刻骨铭心。抗战救国心系团结抗战全面爆发后,重庆成为战时首都,各类文化团体和知识精英云集山城,外地曲艺剧团也纷纷来渝,一时名家荟萃。

《铁冠图》的一个表演片段

新年伊始,观摩川剧“旧戏新探”演出的《氏箭》,萧方云饰梁武帝萧衍。戏演至第三场“困台城”时,方云同志用了“抢背”跌扑动作,并使须发突然变白的特技,鲜明地揭示出梁武帝身陷绝境、心力交瘁的苦困心情.赞叹之间,不禁又回忆起30多年前观摩前辈表演艺术家张德成演出《铁冠图》的情景:张老在《铁冠图·写诏》(俗称《煤山上吊》)的崇祯帝朱由检出场时,也用了类似的特技动作来表现人物心劳日拙、走投无路的狼狈象,给人的印象十分深刻。那是1957年在重庆。

曹俊巨川剧生涯(根据李侠林提供材料整理)上

曹俊臣,四川富顺人。1881年生,他自己曾说:“我是在火神庙生的”。俊臣家境贫寒,从小出外谋生——参加川剧戏班演出。得益于蔡三品,彭华廷,谢海潮诸名家,为尔后名噪全川奠定了基石。俊臣面黑人瘦,身材适中。有一双“叱咤风云的眼睛”,1895年,他以一曲《红梅阁》一举成名,自此扶摇直上,声振全川。人称“曹黑娃”,也称“曹大王”。论演戏,其“基功”深厚扎实,尤以脚下功夫牢固见称;“蹬打”别致,动作干净利落,奇特独到;身段灵巧,表演精湛,自成风格;精通场面,熟谙川昆,嗓子欠佳,好讲好唱,颇见功底;“片马”、“旋子”拔地如飞,超凡出众。

川剧伶人轶事

张德成茶馆“拜师”川剧大师张德成尤擅高腔,饮誉巴蜀。《别宫出征》堪称一绝——一晚演唱肖衍,艺惊四座,掌声频繁.当肖衍对郗氏唱到“暑往寒来宜仔细,煎汤熬药你要殷勤些”时,他无意间见头排正中的一位老者,不住地连连摇头……张德成翌日茶馆品茗,戏迷们皆倍加赞赏他昨晚《别宫出征》的唱腔优美,表情细腻;还有人学着他的腔调放声唱出“暑往寒来宜仔细,煎汤熬药你要殷勤些”的台词.此时,突闻一声长长的叹息:“唉……”在场的戏迷都屏气寻声;张更感诧意地同首——只见茶社一隅的桌旁上首坐着一位银发浩髯。

米粉摊谈话录

川剧艺术理论研究会重庆分会成立大会及重庆市川剧研究所建所五周年座谈会,真是一个清廉的会。中午休息时,与会者都各自出外谋食。我们来到一个米粉摊上,在等米粉的同时,进行了一次谈话。曾:刚才有同志谈到一个问题:与川剧舞台冷落的气氛形成鲜明对比的,是川剧理论研究的活跃。这真是一个值得人思索的问题。夏:你思索的结果,有什么原因呢? 曾:从大气候来讲,是十一届三中全会以后,人们的思想解放了,从禁锢中走了出来,对川剧艺术进行了理论上的思考与探索。这种努力,付诸文字。

他在“低谷”中奋力“突围”——记安岳县川剧团团长蒋有主

他热情向上,年富力强;他思想敏锐,果断坚决;既有改革者高瞻远瞩的胆识,又有开拓者艰苦创业的魄力;他为川剧的振兴而奋力拚搏身体力行,他为剧团的生存而费尽心机。他不愧为群众的主心骨,值得信赖的带头人。他就是被内江市评为“以文补文、以文促艺先进集体”的安岳县川剧团团长蒋有主同志。安岳县川剧团曾有过它的光荣的历史:自1952年建团以来,著名川剧前辈表演艺术家张德成、周慕莲.李文杰等先后在该团传徒授艺,培养了一批声、色、艺俱佳的演员。80年代初,他们整理改编的大型优秀神话故事剧《玉花扇》

川戏情

川戏情冉懋雄我与川戏结下情缘，是在我难忘的少年时代。那时，我家住在川东江北县静观镇秀水村。家道贫寒，无力读书，从小随父种田、挑炭、卖菜……。解放后，党在农村大扫盲，我也随扫盲进了夜校。夜校同学中，有一个比我稍长的同学名叫张德成，他不仅与名演员张德成同...