张扬个性,其“乐”自得——浅谈小学低年级美术课堂学生个性培养

随着新课标的颁布实施,美术课程的地位越来越重要。在美术教学环节,教师不仅要为学生讲授专业的美术知识,还要重点去培养学生的学科核心素养,并让学生的个性得到充分发挥,使学生可以张扬个性,其“乐”自得。对于学生而言,小学正是其发展和学习的关键阶段,教师需要在教授过程中发现每一位学生的学习特点,从个性化的角度来提升学生的审美意识,调整对学生个性培养的思路,进而促进每一位学生得到全面而有个性的发展。

古典原型的现代性改造——张扬小说《第二次握手》中的原型主题探析

《第二次握手》作为一部上世纪带来广泛影响,至今仍有重要价值的小说,其所蕴含的原型模式是其价值的重要方面。识别并分析作品当中的原型,可以得出某一时代与民族心目当中的原型模式,为作品的价值研究提供新的角度。随着故事情节的展开,小说中围绕着丁洁琼和叶玉菡两位女性角色的叙事线索,分别呈现出“英雄救美”“母亲情结”“双重女主人公”这三种原型模式。同时,三者在逻辑上相互联系,并伴随着一定的现代性改造,共同构成了小说独具特色的关系结构。

浅析《一桩事先张扬的凶杀案》的写作特点

本文阐述了加夫列尔·加西亚·马尔克斯的小说《一桩事先张扬的凶杀案》的写作特点。在创作中,作者使用了大量的写作技巧,在真实事件的基础上没有进行客观的描述,而是进行虚拟的再创作,将读者扔进了一片迷雾之中,创造出的一个自成一体的世界,展现了其高超的写作水平。

新闻话语视角下主流媒体报道的“破圈”实践--以张扬两会Vlog报道为例

硬新闻Vlog的兴起是主流媒体通过新闻话语变革进行“破圈”传播的重要成果。《张扬两会Vlog》将庞大的中国叙事浓缩在个人视角下,加以年轻化、亚文化的话语方式,使得硬新闻更轻易被青年群体接受并主动传播,达到主流价值传播与引发大规模用户参与式传播相结合的强大传播效果。具体表现在三个层面:一是在文本层面,张扬的两会报道打破传统文字的表达形式,运用图式结构、新颖标题、网感措辞以达到吸引受众目的,尤其年轻人所喜欢的弹幕形式的采用,强化了代入感和期待感;二是在语境层面,报道采用通俗的口语化表达,近距离和拼贴式叙事方法和私人化视角,增强了观众参与感,使各个年龄段的观众都乐于观看,突破了传统时政新闻的严肃表达,成功实现了破圈传播;最后是在语义层面,报道采用轻松娱乐化的形式,成功准确地诠释了正确的意识形态,让越来越多的观众接受和理解两会。

“Vlog+新闻”视频的呈现与场域建构——以B站“张扬Vlog”为例

随着5G助力,Vlog的传播形式越来越受到主流媒体的关注。B站以其PGC为主的内容生产生态为Vlog的发展提供了条件,成为“Vlog+新闻”视频传播的主要阵地。为了研究“Vlog+新闻”视频如何塑造自身的场域,采用内容分析的研究方法对新华社记者张扬在B站平台发布的Vlog进行分析。研究认为,“Vlog+新闻”视频的呈现形式、观众反馈及作者“下场”互动都对场域建构具有重要意义。

主流媒体Vlog新闻的传播策略研究——基于“张扬Vlog”和“小新的Vlog”的内容分析

现今,Vlog新闻已成为主流媒体进行新闻报道的重要手段。现有研究主要关注Vlog形式对新闻传播实践的创新表现,较少关注Vlog新闻传播策略。文章选择国内主流媒体Vlog中较有影响力和代表性的“张扬Vlog”和“小新的Vlog”进行内容分析与比较研究,试图探究主流的媒体Vlog新闻的传播策略。研究发现,Vlog新闻中出镜主体的选择需要符合媒体定位,个人类主体的传播效果更好,视频报道主题应结合具体媒介和平台特点,选择诸如时政类和旅游类等具有发挥空间的新闻类型,且将视频时长控制在5至10分钟为最佳,Vlog新闻发布后需要重视与受众的双向互动。在智能技术的冲击下,未来Vlog新闻将呈现更丰富多彩的业态,而文章的研究结论在智能时代也具有一定参考价值。

张扬个性——法拉利ROMA SPIDER

“3月16日,在马拉喀什,马拉内罗品牌的最新车型—法拉利Roma Spider正式亮相。这款优雅的高性能汽车是对20世纪50年代和60年代别致的、追求快乐的意大利生活方式的一种现代诠释。该车继承了法拉利Roma大获成功的V8 2+概念车的比例、体积和规格,有所区别的则是采用了软顶。”

不事张扬的高手 评ATOLL IN300 合并式放大器

IN300是法国ATOLL(珊瑚礁)的次旗舰合并式放大器,我在欧洲的音响媒体上经常可以看到对它的溢美之词,例如:深沉的低音、逼真的舞台感、精致的线条感、一流的透明度等。从结构上看,IN300为完全对称的双单声道结构,打开机盖可见由“日本化工”给ATOLL定制的滤波电容“森林”,由12只6800μF电容组成。

论语域变异的文体突破和对文体融合的再超越——以马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》为例

《一桩事先张扬的凶杀案》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯基于一场真实案件创作的小说。作者将文学和新闻融合在这一文本之中,形成了双重化语言风格,通过语域变异的文体突破兼具了文学语言朦胧的美感和新闻语言客观的魅力,从而使文本呈现出特别的语言弹性;基于语域变异,马尔克斯对这两种文体语言特征进行再超越,形成魔幻又荒诞的个人语言风格。这两层突破和变异共同成就了该小说独特的审美特质。

晚明士人自我意识的张扬与历史评论

晚明士人受王阳明及其后学理论的影响,其自我意识得到突出张扬,在思想文化方面,表现出极力挣脱正宗意识形态束缚,追求独立人格的思想倾向。影响于历史评论,其主要表现是强调历史是非的评判决不应以既定的价值标准为标准,主张一切都应“本自心师”,以自己的认识对历史做出独立的价值判断。其中一些史学家还从理论上阐明“是非无定质”与“执一便是害道”对于史学批评的意义,显露出史学中出现的理性精神。

祖先崇拜与三星堆文化造型艺术的张扬之美

三星堆文化中的器物造型各异,祭祀崇拜活动丰富复杂,但都贯穿着祖先崇拜这一主脉。祖先崇拜是三星堆文化造型艺术的一个"母题",其自然崇拜的艺术造型中隐含着祖先崇拜的信息,图腾崇拜的艺术造型中传达着祖先崇拜的先声,人像群的造型更是直接以人的容貌来象征祖先的形象。从自然崇拜、图腾崇拜到祖先崇拜的过程,是古蜀人不断强化人的尺度的过程。由此其造型艺术的审美风貌也呈现为"张扬之美"。

穿越小说:历史消费的张扬和现实心态的苦涩

穿越小说2007年就开始在中国图书市场走红,金子的《梦回大清》、李歆的《独步天下》、波波的《绾青丝》、桐华的《步步惊心》、晓凤听月的《清宫·晴空·净空》、之之的《望天》以及被作家出版社以百万元高价签下的＂四大穿越奇书＂：海飘雪的《木槿花西月锦绣》、天夕的《鸾：我的前半生,我的后半生》、夜安的《迷途》、

唐传奇:女性张扬和女权话语

与中国其它的封建朝代相比,唐代女性思想开放,行为通脱,作风潇洒。反映在传奇文本中的唐代女性寻情大胆,性爱自由,与男性人格平等。有时,现实社会生活中不能实现或难以实现的意愿,她们就让其理想的化身即以非现实或超现实的意象来完成,就是为此献出生命,亦无怨无悔。唐传奇文本中的女性形象充分展示了唐代妇女个性的张扬,人格的觉醒、女权的强化。

高校思想政治教育的个性与张扬——兼谈国外高校思想政治教育对我国的启示

在经济全球化进程日益加剧的今天,我国思想政治教育滞后隐然显现,新情况、新问题和新挑战不容忽视。国外大学生思想政治教育模式是较为系统而有效的,具体表现在思想政治教育内容日益丰富、教育方法灵活多样、教育途径广泛深入等方面。本文针对国外的思想政治教育进行探索和研究,借鉴其教育过程中的个性与张扬,并提出其对我国高校思想政治教育启示。

对当代大学生张扬个性的思考

个性的形成和发展具有连续性,它不断发展,贯穿于人的一生。如何对待当代大学生的个性发展,实现理性的张扬个性,形成独立、完美、健全的人格,是当今高校实施创新教育过程中必须面对的问题。本文从个性和张扬个性的涵义、张扬个性对实施创新教育的作用着手,分析了张扬个性与个人主义、自由主义、集体主义的关系,提出正确引导大学生理性张扬个性的途径,以期当代大学生的潜能得到充分发挥,建立独立、完美、健全的人格,促进当代大学生全面发展。

略论人文精神在远程开放教育中张扬的理念及策略

提供优质教育是历史赋予远程开放大学的使命。优质教育应该培养全面发展的人,所以远程开放教育不仅能够传递知识与传授技术,还应该注重塑造一个完整的人。这就需要在远程开放教育中张扬人文精神。本文试图从在远程开放教育中张扬人文精神的理念,探讨如何在远程开放教育中张扬人文精神以及它的实现途径,并提出如何实效考绩的方法。

评析导演张扬的电影艺术风格

本文主要对本土电影导演张扬及其代表作品进行了详细的评析,作为一位新型电影导演,张扬不仅将极为现实的环境因素进行独到的挖掘,还深入了主人公的内心世界和人物之间的情感纠葛,电影的艺术特色浓郁。本文从城市文化体系下人际关系的传统与时代交融、社会价值意识的变化发展两个方面出发,将导演的影视艺术特色通过其影片进行详细的阐述。此外,本文还从几个小的地方出发,尤其是对于城市家庭人际关系的组成、女人的内心展示等进行了深入的挖掘。

女性统治神话的张扬和终结——《红楼梦》和《创世纪》中两个祖母形象的文化比较

贾母和戚紫薇分别是《红楼梦》中贾家和张爱玲小说《创世纪》中匡家的两位老祖母,她们都是家庭中的掌权人物。贾母的大家风范、理家才干富贵气象,代表了女性统治神话的极致,而产生在新旧交替时期的戚紫薇,其统治的失意困顿则暗示着女性统治神话的冷寂荒凉。贾母女性统治神话的悲剧是男性文明衰落的必然,是女性的性别悲剧的宿命体现,也是贾母对自身生命质量超越的悲剧;戚紫薇的统治悲剧主要是性格悲剧:女人的“心狱”及人性中刻薄虚荣、懒惰阴险等诸多的弱点,不仅使历史上的母亲神话得以解构,也是女性统治万劫不复的文化寓言。

李清照主体创作中的自我张扬论略

文学活动是主体的特殊精神领域的活动。当我们试图对主体创作作出某种界定时，我们需要认识创作主体其本质的自我。黑格尔曾说：“艺术对于人的目的在使他在对象里寻回自我。”①那么，李清照在“寻回自我”的过程中其自我表现呢？我们认为，她在“返于自我”中进行了自我...