道教与文学互动关系个案分析——张果老故事考论

以张果老故事为个案可以分析道教与文学的互动关系:唐代外丹道太师张果不仅留下了大量的丹道著作,而且形成了大量的法术故事;张果老在宋金时期加入八仙队伍,其文学故事也在内丹道的弘传下得到普及和定型;张果老故事则反映了道教不同时期的丹道思想,并最终形成了相关的民俗。

驴戏张果老(二人转)

神驴耿犟脾气特， 怀才不遇有性格， 这回被贬下了课， 奉命来把八仙驮。 这一日，神驴我闲着没事自娱自乐，伸腿拉胯扭腰晃腚一边蛄蛹一边哼唧着歌——

老儒生妙解“张果老倒骑驴”

说神仙中有八仙，其中一位仙人张果老，他倒骑着一头驴子，能日行数万里。张果老为什么骑驴要倒着骑呢？一般人都不明白。

张果老骑驴桥上走

人们耳熟能详的戏曲《小放牛》中，牧童与村姑对唱中有这样的一问一答：

蒲州爱情圣地萌发的凄美爱情(下)

李唐时期婚姻观深受胡族影响①,特别是随着唐高宗与武则天的婚恋与情爱,婚制的宽容与松动,使春秋时期的自主婚重生再显。故此,在盛唐时期先后发生了寿王瑁与杨玉环、玉真公主与张果老以及后来的张生与崔莺莺等自主婚姻、自由恋爱、有情人结为眷属的爱情故事,而这些爱情故事皆发生在爱情圣地——蒲州。

张姓人士与道教发展

道教是我国土生土长的宗教,张姓人士在道教发展中表现突出,张陵创立五斗米道,张角创立太平道,张陵的后人继承发展了五斗米道,使之不断壮大,成为中国道教之源。唐代的张果和元明时代的张三丰都是具有重要影响力的道长,进一步推动了道教的发展,扩大了影响,最终使道教成为我国信仰人数最多的宗教之一。

天下第九关——娘子关

位于山西省平定县境内的娘子关,是华北地区的一处重要的关隘,是连接华北平原与山西盆地的主要交通要冲。娘子关,始建于唐,原为苇泽关。后因唐太宗李世民的妹妹平阳公主曾率娘子军在此镇守,并创建关城。