侨领张榕轩的身份自觉及其诗歌的文化价值探析——以《续海国咏事诗》为中心

诗集《续海国咏事诗》是亦商亦官的张榕轩内心情感及价值认同的真实反映,可与其《海国公余杂著》的其他各卷互相印证。诗歌体现了久居南洋的张榕轩的中国身份认同,诗歌内容及注解也体现了其对中国经济现代化和国家富强的理性思考。诗歌预期读者是中国人,因此所写关于海外各国文化、民生、科技、制度等也具有信息传播的作用,反映了张榕轩对“开眼看世界”的关注和向西方学习的态度。

韩江上游客家华侨家风传承——以张榕轩家族的善行义举为例

张榕轩家族对侨居地和祖国内地的慈善公益贡献巨大,其善行义举活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,惠及众多民众。从张氏家风家训和张榕轩留下的《海国公余辑录》及杂著的内容,可以发现张榕轩昆仲的慈善理念与客家优良家风一脉相承。张榕轩家族的善行义举体现儒家文化对海外华侨华人的深刻影响,也展示海外客家华侨对优良家风的坚守和传承。以张榕轩昆仲为代表的韩江上游客家华侨不仅具有浓厚的爱国情怀,而且传承和弘扬了客家优良家风。

试析张榕轩、张耀轩对客家精神的践行与发展

在中国近代华侨史上,张榕轩、张耀轩兄弟是闻名遐迩的华侨实业家、慈善家和爱国侨领。他们在印尼兴办实业及慈善事业取得成功的同时,践行、发展了伟大而独特的客家精神,其内涵主要包括四个方面:艰苦创业、奋发图强的奋斗精神,精诚团结、锐意进取的创新精神,崇文重教、回馈社会的感恩精神,与时俱进、光耀中华的爱国精神。

新见张榕轩奏牍信札探析

近日广东梅县松口发现一批关于张榕轩的奏牍信札抄件,包含其致各界人士书信142通,修筑潮汕铁路期间与商部官员等往来公函奏牍39通,较为真实地记录了作为侨领、实业家的张榕轩在1902—1907年间的生活断面,显示了其“身处重洋,心怀君国”的爱国情怀,彰显了客家族群认同意识的自觉。

孙中山的“博爱观”与早期客商表现

“博爱”是伟人孙中山大力推崇并推广的,其脱胎于西方思潮,亦是借鉴中国的儒家思想的产物。客家文化与儒家文化一脉相承,早期客商基于生存发展的需要,其博爱体现在对侨居地、祖国、家乡、事业与友商的热爱。博爱又不等同于佛系,早期客商“张氏三杰”广播爱种的同时,通过抗争维护国家、民族的利益就很有说服力。