张淮深重修北大像的年代再探

S.4782《算会牒残卷》的写作年代寅年为咸通十一年(870)岁次庚寅。牒文中所载咸通十年(869)“官修弥勒”当即《张淮深碑》与P.4660(10)《勾当福田判官辞弁邈真赞》中所记张淮深重修北大像之事,此次重修发生在咸通十年二月底。

《张淮深碑》作者再议——兼及写本制作考述

《张淮深碑》为敦煌遗书中系统记述张氏归义军家族事迹的仅有文献,亦是研究归义军初期历史的宝贵资料,原石已不知所在,敦煌写本P.2762+S.6973+S.3329+S.6161B+S.11564+S.6161A保存了此碑文。文章考证《张淮深碑》的作者当为悟真,撰于中和二年(882);写本背面的诗则是不同时期作品的汇集,最早的当写于归义军初期,最晚的写于金山国后期,这组诗的最后编定,当在914年左右。结合写卷字迹可推测,这件《张淮深碑》写本当为张球抄写的张淮深纪念诗文集。

敦煌本《张淮深变文》当为《张议潮变文》考

敦煌伯3451号写卷,首尾皆残,题目散佚,体制上属于变文,故孙楷第拟名《张淮深变文》,而学界多从之。文章根据变文对朝廷使者第一次到沙州的情景叙述及尚书打回鹘的时间,考证本卷中的"尚书"应为张议潮而不是张淮深;本篇应当拟题为《张议潮变文》。

《张淮深碑》作者再议

关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者,学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为:其一,抄写该碑文的S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762卷背所存诗文当是张球所作,内容笔迹亦与正面相关相同,可证正面的碑文更可能是张球作品,诸卷所抄为张球作品集;其二,从张球任职情况及其与张淮深关系看,张淮深理应延请当时职掌"文辞之事"的节度判官掌书记张球撰写碑文,而不会违背常理另请他人;其三,张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品,完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作;其四,碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补,其内容常又见于张球所删《略出籯金》,同样可证碑文为张球所撰。

《张淮深碑》抄件卷背诗文作者考辨

通过对《张淮深碑》抄件卷背所存诗文的认真研读,本文首先分析归纳了诗文中透露出的作者信息,即:诗文作者原本来自江南,至写这些诗时已在敦煌生活了约三十年,与当时当地人事的交集颇多。然后结合其他敦煌文书和敦煌史事,比对以晚唐著名敦煌文士张球的生平事迹,集中论证了诗文作者即当为张球的观点。最后亦简要谈及张球作品,特别是《张淮深碑》抄件卷背诗文的史料价值。

张议潮付张淮深“委曲”书信考

本文通过对法藏敦煌文献P.3750书信中相关人物的考证及书信本身文本书法特征的比较研究,认为它是晚唐大中十二年(858)七月二十日,由归义军节度使张议潮写给其侄子张淮深的书信,在当时这一类书信被当时人称为"委曲"体书信。P.3750应该定名为《张议潮付侄张淮深委曲》,它是与唐大中十二年夏秋之际归义军出兵攻打凉州的军事行动密切相关的一件历史文献。

《张淮深墓志铭》与张淮深被害事件再探

本文主要根据法藏敦煌文书P.2913V《张淮深墓志铭》及从非常著名的《张淮深碑》抄件(S.6161A+S.3329+S.141564+S.6161B+S.6973+P.2762)卷背诗文中新找到的相关记述,对这些文书及其折射的归义军史诸问题进行了辨析考证。指出:《张淮深墓志铭》为葬后补写,当撰于索勋当政期间,即景福二年至乾宁元年(893—894),略晚于同是张球所撰作的《索勋纪德碑》;通过对上述文书及当时敦煌史事的分析可知,索勋掌权后曾有过迁改葬张淮深及其诸子以安抚张淮深旧属等举动,表明在张氏家族的内讧争斗中索勋的态度相对和缓,不像张淮鼎、张议潮十四女及李氏诸子那样激烈;与张淮深同时遇害的主要就是其与陈氏夫人所生六子,并无陈氏本人,张淮深其余儿子则因非陈氏所生而没有死于此难,推测张淮深当与诸嫡子政见一致,而诸庶子在此次血腥政变中的地位与作用特殊;张球撰作上述文书时非常用心,遣词用字均仔细斟酌考虑,透过其于字里行间的隐晦表述,我们既可以索解出部分研究线索,又可以感受到张球与张淮深感情之深厚与行文之老到。

敦煌佚名诗研究刍议——以《张淮深碑》写本卷背诗为例

敦煌文书中留存有大量已佚失作者姓名的唐五代诗作,为传世文献所未存,具有极高的文史研究价值,本文即以《张淮深碑》写本背面保存的无作者署名的19首诗为例,探讨敦煌佚名诗之作者考证、敦煌佚名诗的文史研究价值,以及敦煌佚名诗与敦煌社会文化史和敦煌地区史研究的关系等问题。

敦煌写卷《张淮深碑》背后佚名诗文稽年

敦煌写本S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762正面所抄《张淮深碑》早为学界所知,研究已经相当充分,然对于其背所残19首诗文,学界关注度很不够,其实,这些文献都是很重要的,具有补正文献、补正历史之价值。以该文献为依据,结合张氏敦煌的人、事、物,以及对文献年代之考证,可以看出,诗文作者很可能应为敦煌著名作家张球,从某种意义上说,19首诗可谓张球一生履历的具体写照。

张议潮出走与张淮深之死———张氏归义军内部矛盾新探

张议潮出走与张淮深之死———张氏归义军内部矛盾新探杨秀清大顺元年（８９０年）张淮深全家暴卒，死得不明不白。虽然学术界公认张淮深死于归义军内部的政治斗争，但究竟死于何人之手，由于无明确的史料记载，学者们的意见也大相径庭。解放前，向达先生曾经指出淮深全家...

张淮深改建北大像和开凿94窟年代再探─—读《辞弁邈生赞》札记

张淮深改建北大像和开凿９４窟年代再探─—读《辞弁邈生赞》札记郑炳林ＡＦｕｒｔｈｅｒＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＤａｔｉｎｇｏｆｔｈｅＲｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅ“ＮｏｒｔｈＧｒｅａｔＳｔａｔｕｅ”ａｎｄｔｈｅＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆＣａｖｅ９４...

归义军节度使张淮深称号问题再探

张淮深在归义军内部并未自称过常侍,而是曾使用与常侍相搭配的宪衔之简称大夫作为自己的称号。自乾符四年至中和元年的五年间,张淮深先后获得过散骑常侍、户部尚书及兵部尚书等三次检校官的晋升,此即P.3720《张淮深造窟功德记》中所谓的"五稔三迁"。光启三年五月至九月间,张淮深开始在归义军内部使用仆射称号。张淮深卒后所获得的"司徒"赠官,当与索勋有关。虽然归义军在张承奉时期一度不再使用司徒指代张淮深,但到了曹议金统治时期,张淮深的司徒称号又得以恢复并沿用。

莫高窟第94窟《张淮深造窟功德碑》相关问题论述

敦煌莫高窟第94窟由归义军第二任节度使张淮深主持开凿。敦煌文书P.3720、S.5630《张淮深造窟功德碑》残卷为该窟造窟功德碑的抄本。本文主要通过对P.3720卷子的辨识,同时结合正史、敦煌文献及莫高窟供养人题记等相关资料,了解张淮深及其开凿第94窟时的情况、洞窟的形制、内容等。

归义军节度使张淮深研究综述

对归义军节度使张淮深的研究一直是敦煌学的研究热点,自20世纪初以来,已取得一批丰硕成果。具体而言,讨论主要集中在四个方面:一、张淮深的上台与称号;二、其政权与中央王朝和周边民族政权之关系;三、张淮深求旌节;四、张淮深死亡疑案等。这些讨论有力地推动了归义军史以及民族关系史的研究,但其中也存在着一些分歧,值得进一步研究。

张淮深题材系列作品研究

张淮深题材的文学作品主要指以他为歌颂对象或与之相关的文学作品,多出自敦煌文学人士和民众之手。由于敦煌遗书星散和抄写造成的困难,已往研究多限于孤立的单篇作品,远未发掘出其中珍贵的文学和史学价值。因而,有必要在唐宋社会历史文化的宏观背景之下,进行系统的梳理、考证和分析。

敦煌本《张淮深变文》研究

敦煌本《张淮深变文》研究郑炳林敦煌文书伯希和编号３４５１（张淮深变文》卷首残缺，卷末无撰写或抄写题记，行文内容没有时间记载，记载尚书张淮深讨伐西桐回骼事件，是研究张淮深任归义军节度使时与回鹞关系的重要史料，可与《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》、《张...

敦煌文書《張淮深碑》卷背詩校注獻疑

敦煌文書《張淮深碑》卷背詩雖經前賢的多次校改,但由於原文漫漶不清,部分詩歌的録文和注釋仍存在一些問題。從字形、用典、對仗等角度入手,可以發現録文中存在的問題有原文訛寫、後人誤校、不明通假等。由於録文的問題,詩歌内容也引起了一些誤解,主要體現在注釋當中,應予以修正。

再论晚唐凉州控制权的转移问题

张淮深于咸通十二年(871)发动了针对嗢末的战争,并再次成功收复了凉州。“五稔三迁”是指张淮深咸通七年至十二年(866—871),由左散骑常侍兼御史大夫升任沙州刺史充归义军兵马留后,继而进称户部尚书的过程。唐王朝于咸通十二年停置凉州节度,新设河西都防御,阴季丰是张淮深再收凉州后的首任河西都防御使。乾符三年前,唐王朝将河西都防御的辖区由六州调整为凉、甘、肃三州。继阴季丰之后任河西都防御使的还有郑尚书、翁郜、郑从嗣和冯继文等人。