无情地揭露 深切地关注——二十年代小说中劳动妇女形象一瞥

在漫长的中国封建社会里,妇女总是处于从属和屈辱的不平等地位。封建伦理思想经过千百年来的加固、修补,已达到极为完备的缜密程度,它严格控制着社会生活的各个方面,而受害最深的是妇女。几千年来,妇女身上一直缠绕着沉重的精神锁链,她们根本没有做“人”的权利,而且不自觉地形成了自我戕害的劣根性,心甘情愿地安于屈辱和卑贱的地位,

浅谈张爱玲小说中的女性形象

张爱玲的作品塑造了许许多多鲜明的女性形象，其中有一群特殊的人物形象：生活在社会底层的女性劳动者。张爱玲所描写的社会生活时间跨度较大，从清末到解放初期。在这一特殊的历史时段，封建文化、现代文化、民族文化和外来文化构成的社会生活基本模板，生活在其中的芸芸众生，正经历一场变革与挣扎。张爱玲对这一时期女性的命运进行了初步探索，其中主要写了两类女性的形象。

萧红小说中的妇女形象

人类自从进入到以男性为中心的私有制的社会以来,女子便成了男子的私有财产、附属品。妇女除了受政权、族权、神权的支配以外,还要受夫权的支配,长期的处于社会的最底层。世界各国,凡属进步的政治家、思想家和文学家,都很关注妇女的解放问题。付立叶就曾这样的断言过:“在任何一个社会中,妇女的解放可以作为一般社会解放的尺度。”中国社会长期受着封建主义的统治,“男尊女卑”、“三从四德”、“贞节妇道”等封建宗法思想、传统道德观,象条枷锁一样束缚着妇女的思想和言行,甚至不把妇女当人待。鲁迅说的对,在中国,“做女人大晦气,一举一动,都是错误的,这个也骂,

张贤亮笔下的劳动妇女形象

张贤亮笔下的女性形象都有鲜明、独特的个性特征，都有较大的丰富性、复杂性和深刻意蕴。表现伤痕美、缺陷美。

母性的异化─—张爱玲小说母亲形象解析

母性的异化─—张爱玲小说母亲形象解析肖朝红张爱玲是４０年代上海“孤岛”中崛起的一位文坛奇女子。她以其对人生、社会独到的观察、对人性的深刻解剖、对变态心理的深层剖示震惊了文坛。苍凉、凄艳的人生，无爱的荒漠构成了她４０年代作品的基调。在人类之爱中，母爱一...

“梦中的洛神”——张贤亮小说的女性形象

一、独特的女性形象系列一个阅历丰富、创作走向成熟的作家,往往以他多产的创作提供一系列的艺术形象,来表现他对生活的态度和美学理想。在这一点上张贤亮的小说创作取得了引人注目的成绩。他把长期的底层生活中形成的对人的美好信念作为基础,以深沉的笔调,强烈的感情,塑造了一系列底层劳动人民的形象。有邢老汉(《邢老汉和狗的故事》)。

谈《南行记续篇》中妇女形象的艺术特色和意义

【正】 肥沃而美丽的西南边疆,是一块笼罩着浪漫色彩的大地。三十年前,作家艾芜曾用笔在它上面辛勤地垦荒叩壤过。《南行记》就是这里结下的一束稻穗。那稻粒散发着清香,但同时也带着苦涩。时代在前进,历史的风雨终将这里的污秽腥膻洗净了,同时老作家的鬟角上也已经撒下了粒粒霜花。他是多么希望着能重新回到那个地方,重新耕耘,再次收获呵!1961年,艾芜第二次踏上这块土地。两年之后,《南行记续篇》(下面简称《续篇》)

谈谈小说主人公的判定

小说是一种叙事性的文学体裁。塑造人物是小说反映社会生活的主要手段。鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂,是一个深受旧社会封建宗法思想的精神迫害,挣扎反抗,求生不得,最后悲惨死去的普通劳动妇女的形象。茅盾的小说《春蚕》着力塑造了老通宝这一人物形象。他是一个勤劳、善良、俭朴、忠厚。

“柳叶桃”——一个艺术典型——试论“柳叶桃”的形象创造及其典型性

一北京大杂院里的一位居民,一个普普通通的劳动妇女,就这样站在我面前,我好象了解她艰辛的一生,她的婚姻,她的家庭,她童年的可怜的一点儿梦幻……尤其她在“文化大革命”中的遭遇:送老母,送子送女下乡,退让房子,好不容易才跻身“革命群众”的行列,获得上街去游行,欢呼“最新指示”的权利……这一切写得是这样的朴素、真实,自然、亲切。对这个女人,我一下子很难下断语:她善良、刚强,但又软弱、

鲁迅小说的人物命名艺术浅探

凡读过鲁迅小说的人,谁也忘不了阿Q、狂人、孔乙己等一个个栩栩如生的人物形象。当然,这主要是来之于作者卓越的艺术表现力,但也与作者高超的人物命名艺术密切有关。对文艺作品中的人物命名,要赋予一定的艺术性,既合乎人物的性格特征,又能同整个作品的内容风格相一致,同时还要含有一定的时代气息和地方色彩,有助于人物形象的塑造乃至主题思想的表达,成为整个艺术作品的一个有机的组合部分,这就不是容易做到的。它与作家的思想水准、生活积累和艺术修养有着密切的关系。而在这个方面,艺术大师鲁迅又以他的艺术实践为我们提供了有益的经验。下面,我们就鲁迅小说里的人物命名艺术作一个初浅的探讨。

印度妇女在普列姆昌德小说中的形象

普列姆昌德(1880—1936)是印度现代著名作家,1880年7月31日诞生于印度北方名城贝拿勒斯附近的拉姆希村,原名丹纳伯特·莱易,1901年开始用乌尔都文写作,1920年开始用普列姆昌德的名字写作。1920年前他原在政府部门供职,在甘地倡导的不合作运动的思想影响下,辞去了政府部门的工作,从事专业创作。1923年他创办了萨尔斯瓦德出版社,1930年创办天鹅出版社,1936年逝世。普列姆昌德是现代印地语小说的奠基人。

《祝福》主题新解

鲁迅小说《祝福》是中国文学史上的名篇,是中学语文教材必修课程的传统篇目。它从一个启蒙知识分子“我”的视角,以倒叙的手法,追述了生活在社会底层的妇女祥林嫂悲剧的一生。然而,关于这篇经典小说的主题讨论,其常见或比较主流的概括是:祥林嫂的悲剧形象深刻地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。

封建樊篱囚人死 大师笔下寄深情——《妮摩拉》和《祝福》的比较

古今中外,妇女在文学画廊中,真谓千姿百态。或温雅端丽;或妩媚妖冶;或泼辣刚强;或欢愉嘻笑……不可尽说。然而也许最多的是这一类:她们凄凄惨惨,满脸愁容,在悲苦中度过一生。最早的要算是伊甸园里的夏娃吧,她因为吃了“善恶”果,也使她的男人亚当吃了,使人类知道了善恶和羞耻,而被专横的上帝惩罚:永远受男人的管辖。神话又何尝不是社会生活的反映呢以后的美狄亚·娜拉都是著名的反抗这一惩罚的形象。而真正令人深切同情的是生活在封建制度下的妇女,政权、神权、族权、夫权四条绳索套在她们脖子上,紧紧勒住。多少纯洁善良的妇女被活活勒死。不少文学巨匠生动地刻划了这类妇女形象。

谈谈祥林嫂这个典型——兼评“自觉反抗”论

（一）“自觉反抗”之类论调有多少？ 小说《祝福》是鲁迅传世名作，祥林嫂是世界“文学画廊”中一个鲜明生动、永存不朽的艺术形象。祥林嫂是怎样一个典型呢？不少《祝福》研究者认为。祥林嫂是自觉清醒的反抗者．她是劳动妇女“抗击和搏斗”“封建制度”的典型。例如林非在《鲁迅小说论稿中》写道：“祥林嫂以自己全部的精神力量，默默地抗击着封建制度对她的摧残。

孙犁创作内在自由初探

孙犁的小说,篇篇几乎都写到了女性形象,但个个都各具身肢笑貌。让人感到,作家已进入了左右逄源、得心应手的自由程度。这给我们提出了值得研究的课题:作家创作的内在自由究竟是什么?何处来的?又趋向何处? 一、感情的内容真正的艺术作品的内容,应当是感情的内容。别林斯基断言:“诗情观念,不是三段论法,不是教条,不是规则,它是活生生的情欲,它是激情……。”(《别林斯基全集》俄文版,第七卷,第三一二页,一九五五年版)感情性在艺术中具有质的特殊性。

如何理解《祝福》里的“我”

陈琳同学问:读鲁迅的小说《祝福》,总觉得作品中的“我”有点阴阳怪气,很不是滋味。究竟应该如何理解“我”这个人物呢? 《祝福》这篇小说是通过对祥林嫂这一艺术形象的刻画。

祥林嫂的痛苦与彷徨

一直以来,中学语文课对鲁迅小说《祝福》中祥林嫂的人物形象分析,基本上就是简单的勤劳善良、安分耐劳而又麻木不仁、愚昧无知,而许多评论也只是就她的反抗,她的死因争论不休,却很少有从祥林嫂本身出发,深入剖析一个最底层的农村的劳动妇女,

萧红与现代史上女性作家的精神差异性

在中国古代文学史上，以描写受迫害的妇女形象著称的文学作品虽然不少，但真正描写那些生活在社会最底层的农村劳动妇女形象的作品，却凤毛麟角。一些至今为我们传诵的古代妇女形象，从《诗经》、汉乐府、唐传奇、宋话本、元杂剧到明清小说中的女性，都不是真正的劳动女子。在中国古典文学中，在父权意识的支配下，女性的正面形象最多的是“贞妇”和“烈女”这两大类。

字字珠玑 句句含情——浅议《荷花淀》的细节描写

细节是生活的血肉,也是小说艺术的血肉。《荷花淀》以不足五千字的篇幅,在激烈残酷的抗日战争大背景下,选取了白洋淀的小小一隅,通过对水生、水生嫂等敌后抗日根据地青年的成功塑造,表现了中国农村劳动妇女温柔多情、坚贞勇敢的美丽心灵。在战火硝烟中,夫妻之情、家国之爱,纯美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。小说清新纯朴,意境优美,充满诗情嘶意,充分体现了"诗体小说"的独特魅力。这其中,生动细腻的细节描写功不可没。

《祝福》教学设计举隅——关于祥林嫂的肖像描写

教时安排:一课时课堂教学过程分四步实施:一、由主题引出本课的教学重点教师提问:同学们,鲁迅先生在《祝福》这篇小说中塑造了祥林嫂这个悲剧形象,揭示了一个很深刻的主题。大家都通读过这篇小说,谁来回答这篇小说的主题是什么?(同学回答:小说生动地塑造了一个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的形象,揭露了封建礼教对劳动妇女的精神摧残)本文深刻的反封建主题,就是通过塑造祥林嫂这个悲剧形象揭示出来的,因为塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。那么,祥林嫂这个人物形象主要是采用什么描写方法刻画出来的?