张玉谷古诗鉴赏评说

张玉谷的古诗鉴赏,思想理论上继承了孟子的“知人论世”、“以意逆志”的观点,鉴赏方法上集前人古诗鉴赏之大成。他的古诗鉴赏,注重介绍作者生平事迹、阐释本事背景、解释重点词句、提示思想主旨、揭示艺术方法、采用灵活形式。读者从其古诗讲述解析中,可以了解作者情况,认识思想内容,领略创作艺术。他的古诗鉴赏对后人产生了很大影响,当今许多古诗鉴赏文章,在行文上基本沿用的是张玉谷的古诗鉴赏套路。

《全清词·雍乾卷》新补张玉谷词59首

《全清词·雍乾卷》共收词人近955家,词作4万余首,堪称对雍乾词作整理汇编的集大成者。然而由于清代词集文献复杂,遗漏自是在所难免。笔者在翻检清人词集时,为之辑补张玉谷词59首,以补其阙漏。

《孔雀东南飞》中几个问题的探讨

《孔雀东南飞》是我国诗歌史上的一大奇观。明代王世贞称它“质而不俚,乱而能整,叙事如画,叙情如诉,长篇之圣也.”切中肯綮,评价毫不过分。也许是爱之愈笃、究之弥深的缘故吧,越是圣作,越是神品,便愈能引起人们钻研的兴趣。而它们也仿佛是取之不尽的宝藏,只要你肯挖掘,总是有收获的。笔者对《孔雀东南飞》正是抱着这种态度,试图探讨以下几个问题:一、德言工容俱佳的刘兰芝为什么不讨焦母的喜欢?二、兰芝被驱遣为什么还要那样精心修饰打扮自己?三、县令、太守那样热衷于娶一个被驱遣的小吏之妻做儿媳该作何理解?既为探讨,只能是一孔之见。是耶?非耶?尚祈识者指教。

曹操《短歌行》试析

老瞒诗格极雄深,开魏犹然殿汉英。 文帝便饶文士气,《短歌》试自百回吟。 ——张玉谷《古诗赏析》 曹操是我国历史上杰出的政治家、军事家,也是杰出的文学家,是建安文学的开创者。他在政治上一反传统观念的作法,实行“唯才是举”,重视文学之士,在他们父子周围集中了一批有才能的文学家、诗人,形成了邺下文学集团。 曹操是“改造文章的祖师”,他的诗“如幽燕老将,气韵沉雄。“气雄力坚,足以笼罩一切,建安诸子未有其匹也。”他的一部分乐府诗表现了他的统一天下的雄心壮志和顽强的进取精神,悲歌慷慨,具有浓厚的抒情气氛,《短歌行》(“对酒当歌”)就是其中的代表作。 曹操的《短歌行》,一共有两篇,“对酒当歌”是其中的第一篇。这篇诗历来为人所称道,大家都作过分析和研究,但总未能令人满意,究其原因,主要是没有弄清诗中的主人公身份所致,因此我不揣固陋,提出个人看法,试作分析,以就教于高明。 为了分析上的方便,先将这首诗全文抄录于下: 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉问相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀。

“始适还家门”辨

《孔雀东南飞》'中有'始适还家门'句,清代张玉谷注云:'适,犹嫁,言适人未久,而近还家也。'后人多从此说,余冠英《汉魏六朝诗选》注:'适,嫁。始适,言出嫁未久。'北大中国文学史教研室选注本也训'适'为'嫁',并上句译为:'我们寒家这个女孩子,才嫁出去不久,就被婆家打发回来了。

左思《招隐》诗二首

魏晋时期,世路险厄,危机潜伏,隐逸避世思想大为流行,反映在诗歌创作中,出现了不少以"招隐’为题的作品。陆机、张载、闾丘冲等人都写过《招隐》诗。其中,写得最好的是左思的二首:杖策招隐士,荒塗横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白云停阴冈,丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。非必丝与竹,山水有清音。何事待啸歌,灌木自悲吟。秋菊兼(饣侯)粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦,聊欲投吾簪。

试谈怀古诗词

中国浩瀚的诗歌海洋中,怀古诗词(咏史与怀古的界限历来存有争议,本文取广义上的怀古,不将两者截然分开)卷帙浩繁,自《诗经·黍离》开其先河,历代文人学士创作了大量怀古作品,为我国的文学长河激扬起朵朵浪花。怀古诗词数量繁多,虽可用"怀古’来作总的概括,但作者所感之现实,所思之古事,及其表现方式、作品风格。

“腰若流纨素”

《孔雀东南飞》“腰若流纨素”,历来注释似囿于一说。张玉谷说:“言腰束纨素,甚流动也。”余冠英说:“这句是说腰际纨素的光彩象水流动。”以致现在流行的注本都跟着这样翻译,中学语文课本也本此说,要之,就是一种“腰里束着柔软飘动的白绸子”的意思。这些注释一般只有句子大意的串解,而无必要的字训,注释中“束”

“汉铙歌”研究综述

"汉铙歌"是一组非常引人瞩目的作品,它的许多篇目脍炙人口、流传甚广,从其产生起就一直为人们所传唱和吟诵,成为文学史上的经典。但作为"鼓吹乐"的源头,其歌辞记载却"多有讹误",不易通读,文辞性质也扑朔迷离,难以定论。因此,"汉铙歌"便自然成了学界关注的热点和难点问题。明清两代,便有许多学者对"汉铙歌"