有关张球生平及其著作的一件新见文献——《〈佛说摩利支天菩萨陀罗尼经〉序》校录及其他

本文对S .2 0 5 9《〈佛说摩利支天菩萨陀罗尼经〉序》初步加以校录 ,并认为该序文是有关张球生平和著作的一件重要的新见文献 ,有助于对张球生平和著作的进一步研究。

晚唐文士张球生平索隐

根据敦煌文书和敦煌古碑铭中保留的张球署名作品、从佚失作者姓名的敦煌文书中已钩稽出的部分张球著述等,首先勾勒了这位晚唐文士生平的大致轮廓,即:张球出生于唐穆宗长庆四年(824),原本生长于江南越州,可能是于科举落第之后入幕新成立的归义军政权,累官至总揽文辞之责的节度判官掌书记,致仕后亦留居敦煌聚徒兴学、奉佛抄经,至公元911年尚在人世,在敦煌生活了五六十年。随后探讨了张球生平作品研究的意义,指出张球的生命轨迹与作品内容关乎的不仅仅是个人传奇,更是一个时代一个地区的历史,对其人其事其文的多角度多层面的深入剖析当有益于敦煌地区史、晚唐文学史、中国东西部地区文化交流史等相关学科研究的细化与深化。

晚唐敦煌著名文士张球崇佛活动考索

举世闻名的敦煌文书中既存有从敦煌以外地区传入的文献,又有撰于敦煌本地的文本,而后者以其独具的异常丰富真切的历史文化信息更受研究者关注。集中探讨留存此类著述最多的文人——晚唐敦煌著名文士张球——崇佛活动的基本情况,可以为全面了解这一特殊历史人物并深入解读其作品提供些许借鉴。早在来敦煌之前,张球即信奉佛教神祇,顶戴佛教咒语;供职归义军期间与当地高僧往来密切,并曾皈依名僧,参与佛教修习;致仕后寄寓佛寺,兴办寺学,成效显著;81岁后则专心抄写佛经,在抄经题记中申诉心愿,在崇佛活动中寻求精神归宿。

中国张球螋属的研究及一新种记述（革翅目：球螋科）

中国张球螋属的研究及一新种记述（革翅目：球螋科）张晓春，杨集昆（中国科学院动物研究所，北京１０００８０）（北京农业大学，北京１０００９４）张球嫂属（Ａ。ｅｃｈ。ｒａＳｃｕｄｄｅｒ）是张球嫂亚科（Ａｎｅｃｈｕｒｉｎａｅ）的主要组成部分，共知ＺＩ种，分布...

一张球票

两张票。只有两张1/4决赛的票。三双眼睛都盯着爸爸的手掌心。哥哥马库斯说出了我们心中共同的问题:“只有两张票?爸爸,我们当中谁可以和你一起去看球赛呢?”“是啊,谁和你一起去?”

《张淮深碑》作者再议——兼及写本制作考述

《张淮深碑》为敦煌遗书中系统记述张氏归义军家族事迹的仅有文献,亦是研究归义军初期历史的宝贵资料,原石已不知所在,敦煌写本P.2762+S.6973+S.3329+S.6161B+S.11564+S.6161A保存了此碑文。文章考证《张淮深碑》的作者当为悟真,撰于中和二年(882);写本背面的诗则是不同时期作品的汇集,最早的当写于归义军初期,最晚的写于金山国后期,这组诗的最后编定,当在914年左右。结合写卷字迹可推测,这件《张淮深碑》写本当为张球抄写的张淮深纪念诗文集。

晚唐敦煌张景球编撰《略出籯金》研究

根据敦煌写本P.2537《略出籯金》第一卷末尾题记,学术界认为是晚唐敦煌文士张球所撰,另外根据P.3650号撰写特点也认为是张球作品,张球改编李若立的《籯金》而成《略出籯金》,主要根据教学需要删节《籯金》部分篇的事例附注和叙文而成,部分附注进行重新撰写,编撰的时间大约是898年。

敦煌写本《籯金》研究

敦煌文献中保留九个卷号《籯金》残卷,根据我们研究分类,大约有五类,即张景球改编之《略出籯金》、阴庭诫改编之《籯金》、失名人改编之《籯金》、李若立原著本《籯金》和《籯金字书》,本文就各种《籯金》的写本特征、抄写时间及相关问题作了深入的探索。

《张淮深碑》抄件卷背诗文作者考辨

通过对《张淮深碑》抄件卷背所存诗文的认真研读,本文首先分析归纳了诗文中透露出的作者信息,即:诗文作者原本来自江南,至写这些诗时已在敦煌生活了约三十年,与当时当地人事的交集颇多。然后结合其他敦煌文书和敦煌史事,比对以晚唐著名敦煌文士张球的生平事迹,集中论证了诗文作者即当为张球的观点。最后亦简要谈及张球作品,特别是《张淮深碑》抄件卷背诗文的史料价值。

《张淮深碑》作者再议

关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者,学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为:其一,抄写该碑文的S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762卷背所存诗文当是张球所作,内容笔迹亦与正面相关相同,可证正面的碑文更可能是张球作品,诸卷所抄为张球作品集;其二,从张球任职情况及其与张淮深关系看,张淮深理应延请当时职掌"文辞之事"的节度判官掌书记张球撰写碑文,而不会违背常理另请他人;其三,张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品,完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作;其四,碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补,其内容常又见于张球所删《略出籯金》,同样可证碑文为张球所撰。

《张淮深墓志铭》与张淮深被害事件再探

本文主要根据法藏敦煌文书P.2913V《张淮深墓志铭》及从非常著名的《张淮深碑》抄件(S.6161A+S.3329+S.141564+S.6161B+S.6973+P.2762)卷背诗文中新找到的相关记述,对这些文书及其折射的归义军史诸问题进行了辨析考证。指出:《张淮深墓志铭》为葬后补写,当撰于索勋当政期间,即景福二年至乾宁元年(893—894),略晚于同是张球所撰作的《索勋纪德碑》;通过对上述文书及当时敦煌史事的分析可知,索勋掌权后曾有过迁改葬张淮深及其诸子以安抚张淮深旧属等举动,表明在张氏家族的内讧争斗中索勋的态度相对和缓,不像张淮鼎、张议潮十四女及李氏诸子那样激烈;与张淮深同时遇害的主要就是其与陈氏夫人所生六子,并无陈氏本人,张淮深其余儿子则因非陈氏所生而没有死于此难,推测张淮深当与诸嫡子政见一致,而诸庶子在此次血腥政变中的地位与作用特殊;张球撰作上述文书时非常用心,遣词用字均仔细斟酌考虑,透过其于字里行间的隐晦表述,我们既可以索解出部分研究线索,又可以感受到张球与张淮深感情之深厚与行文之老到。

《贰师泉赋》作者考辨

本文首先梳理了学界关于《贰师泉赋》作者的不同主张,再从P.2488该赋作者题署中的"乡贡进士"入手,通过分析唐后期"乡贡进士"已成科举考试中省试落第者的身分标识与荣誉头衔、该赋吟咏的是敦煌名胜且不见于传世文献,指出应在敦煌文学作者群中查考可称乡贡进士者。此前学界已注意到活跃于晚唐敦煌地区的著名文士张球的别名"俅"与P.2488书写不规范的作者名的写法十分接近,本文则联想到张球所撰《张淮深碑》抄件卷背诗提及他曾历经唐宋时期尚书省礼部策试进士的场所"省场"、早年又生长于一直施行贡士制度的越州,进而论证了张球可于省试落第后称"乡贡进士",并于入幕归义军政权亲访贰师泉后在赋作上以之自重,至有正式官职后便不再以该称题署。

印度制糖法文书重校及其独存敦煌原因新探

本文重新校录了P.3303v抄存的印度制糖法文书,着力探讨了该文书为何独存于并不出产甘蔗也非蔗糖生产加工地的敦煌这一学界一直存疑的问题。通过强调印度制糖法入华后的最初传授地为越州、越州人对甘蔗种植和蔗糖制作技法十分熟悉等事实,结合晚唐时越州文士张球因居留敦煌数十年而了解西北地区农作物等特殊情况,提出并论证了P.3303v为张球追忆故乡风物、记录早年见闻之作。认为在探讨唐五代时期敦煌科技文化来源时应考虑越州江南等地区因素,并应加强对其时中国境内文化科技传播路径的研究。

晚唐敦煌文化中的江南元素及越州文士的贡献

晚唐敦煌文化中有诸多江南元素,如以江南人口吻写成的作品、留有南方语音印迹的文书、关于江南地区文化现象与典实事物的记述等。探讨江南元素传入敦煌的缘由,尤其是传播者的时空背景、个人经历、才学贡献等,可知这些江南元素系由今知唯一一位曾在唐五代时期的敦煌长期任职、生活并创作了大量作品的文士张球传入。张球生长于越州山阴,成年后西行,在敦煌地方政权--张氏归义军政权中担任高官,又在当地兴学课徒奉佛抄经,在敦煌居留了半个世纪,成为将江南与中原文化传播至晚唐敦煌的重要使者。

敦煌写卷《张淮深碑》背后佚名诗文稽年

敦煌写本S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762正面所抄《张淮深碑》早为学界所知,研究已经相当充分,然对于其背所残19首诗文,学界关注度很不够,其实,这些文献都是很重要的,具有补正文献、补正历史之价值。以该文献为依据,结合张氏敦煌的人、事、物,以及对文献年代之考证,可以看出,诗文作者很可能应为敦煌著名作家张球,从某种意义上说,19首诗可谓张球一生履历的具体写照。

敦煌本《唐佚名诗集》作者再议

《唐佚名诗集》抄写于P.2672、S.6234、P.5007等三件文献的背面及P.2672的正面。从诗集正面书札的行文看,书札的收信者即诗集的作者应在比凉州更为偏远处任职。而通过勾勒归义军节度使僚佐张球的生平,可知其与凉州及河西都防御使府关系密切。诗集所记载的空间范围东至凉州,西至焉耆铁门关,可大致与张球的活动范围对应。此外,根据诗集所歌颂的对象及诗集的笔迹,也可从侧面证明诗集的作者确应是张球。正是因为作者对河西政情非常了解,所以诗集展现了晚唐河西的诸多重要历史场景。

《河西都僧统唐悟真作品和见载文献系年》补四则

齐陈骏、郑炳林两位先生的《河西都僧统唐悟真作品和见载文献系年》（载《敦煌吐鲁番文献研究》，兰州大学出版社，１９９５年版，第６２１—６４０页。）一文，以严谨的态度，将可明确认定为悟真所撰的作品搜罗无遗，对不能明确判定的，则以审慎态度存疑。本文拟对四篇未...

关于敦煌文书S.2607+S.9931所涉作者及相关问题考辩

伏俊琏先生于《一部家国血泪简史——敦煌S.2607+S.9931写本研究》一文中指出该写本中的《赞普子》等词的作者可能为张球,并以此论说张球曾被吐蕃俘虏过,且年近七旬时仍出使长安,并亲历了昭宗逃亡等重大事件。但经考证,上述词曲内容反映的却是吐蕃民众生活的场景及其对唐和汉文化的景仰,并非张球的经历,其作者也非张球。故以此推断张球落蕃的说法存疑。更重要的是,张球受归义军派遣出使中原及周边各地时,河陇一带的吐蕃势力或被驱逐或与之结盟,这也就意味着吐蕃俘虏张球的可能性小。从张球的经历及归义军的政局看,昭宗朝时,张球已身退政坛,无代表归义军出使的资格,就算他有机会担任入朝使,此时其已年过七旬,受身体条件的限制,也无法前往长安。故伏先生的观点恐难成立。

郭沫若的原配夫人——张琼华

我的一生如果有应该要忏悔的事,这要算是最重大 的一件。我始终诅咒我这项机会主义的误人。 ——郭沫若《少年时代·黑猫》 一九三○年郭沫若在追忆一九一二年那段不堪回首的婚姻和往事时,心情沉重地写成了《黑猫》一书。书中的“黑猫”便是张琼华女士的代称。为了更清楚地了解这段历史,

英语海报的格式与写法

海报(poster)也是一种宣传广告。其内容是向广大群众提供喜闻乐见的消息,如:球讯、电影消息及演出动态等等。为了吸引更多的观众与听众,常贴在人来人往的或热闹的地方。因此海报的语言要力求简洁,通俗易懂。并且要公布时间与地点。现按下面的内容用英语格式写一张球讯海报。字数为40左右。由某学校学生会组织举办一个排球赛。