《九隆神话》断想

有好多民族对于本人的老祖是怎样诞生的,总是说产生于神奇的力量,有的甚至说是出生于神族。这不能说是后人有意识的编造,而是原始先民对客观世界的认识。当然,远古先民对宇宙万物和人类起源、氏族诞生都无法作出解答,因为在那个时候,原始先民“纯德行而民瞳朦,晓惠之心未形生也。”(王充《论衡·自然篇》)于是只好以想象、联想作为思维方法来解释一切自然现象、社会现象。正如马克思说的:“在野蛮时的低级阶段,人类的高级属性开始发展起来。……想象。

一语天然万古新,豪华落尽见真情——读《原始人心目中的世界》

读完张福三,傅光宇同志的学术专著《原始人心目中的世界》掩卷而思,金人元好问评陶的两句诗不禁由然而至。《原始人心目中的世界》是一部研究西南少数民族文学的专著,用前人评陶的诗句来概括必当为人所讥,但犹豫了一下,还是用了。从我的角度看也许有谬误不妥之处,但也因此正可与著者商榷兼之听一听方家高见。 祖国的大西南是一个神奇美丽的地方。地上是青山绿水,地下有无尽的宝藏,座座青山,江河纵横,但除了四川盆地这天府之国外,很多地方鲜为人知,解放前研究西南地方史,多从汉文化植被所及的角度来探讨研究,虽也有些收获但谬误不少。解放后在党的民族政策的光辉照耀下,中华人民共和国境内各民族实现了真正的民族平等。

西南少数民族传统文化与两个文明建设学术讨论会侧记

西南少数民族传统文化与两个文明建设学术讨论会于一九九一年九月四日至九月九日在云南省大理市召开。楚雄师专做为发起单位之一,派出副校长李显祖、学报副主编马旷源、中文系讲师周品生出席了会议。出席这次会议的专家学者来自全国七省区,包括中国神话学会会长袁珂先生,楚雄师专学报顾问、云南大学西南边疆经济文化研究中心主任张文勋教授,以及杨知勇、欧阳若修、赵仲牧、傅光宇、张福三、李子贤、王国祥、鲁阳、华辛芝、潘定智等八十余人。