能如此宣扬鬼吗——评《夜走鬼城》中对鬼的描写

《夜走鬼城》中的“赶尸”是四川一带迷信传说。这传说大意是:四川有的道士会作法把死人“赶”起来,让他们自己走到四川境外家中重新躺入棺材。这传说的由来,估计可能是由于一些在四川工作的外省人。(四川人称之为“江人”)死后想葬身家乡,就雇人抬尸体回去。四川山高路陡,尸体又易腐败,不能不日夜赶路,于是就被附会成“赶尸”,实际上根本不会有死人走路的事。这是常识。在《夜走鬼城》里,那老道士最后也揭示出秘密:这一大串“尸体”其实全是活人,是四川督军大人要贩鸦片,才叫他们扮成尸体。

《百牛图》的诱惑

《百牛图》的诱惑李绪萱牛脾气的男人张广，从少年到中年，半个世纪过去了，秉性依然不改，仍旧一根筋，认死理，看准了目标就锲而不舍地一步一步朝前拱；牛脾气的画家张广，画牛成名之后，又创作出自己的马，自己的火鸡，自己的骆驼和自己的狗，却仍然不忘描绘他特别心仪...

慢门新闻

这是一种已经没落的风俗和生活方式。不信,你可以随便找几个二三十岁的人问问,十之八九说不出点门道,知道的也许只会告诉你在某某酒吧的柜台或是某某文人雅士的案头见过这么个标榜前卫的摆设。 然而早些年,在昆明周边的农村,家家户户的瓦房顶上都蹲着这样一只瓦猫。蓝天白云下、青瓦白墙的农家小院绿树成阴。

黄易与铜山张氏交游考略——以故宫藏黄易致研村五札为中心

清代中叶的著名金石家与艺术家黄易（一七四四—一八○二年,浙江钱塘人,号小松）是一位值得后人纪念,也有待深入研究的艺术史人物。近二十多年来,西方和中国大陆学界对黄易的研究不断深入,并取得诸多成就。二○一三年末,得北京故宫博物院书画部秦明之邀,笔者获观北京故宫博物院所藏黄易友朋信札和有关材料近百件。

父亲趣事

当骗子遇到比他能骗人的父亲时,只能认怂。父亲也乐呵呵地说因为骗子的胃口太大,给他省下了10块钱。前几天,胡氏宗祖节日。外甥女问大哥,当宗亲的头儿,负责庙宇各种事务是不是有什么甜头。大哥笑着告诉她：“同样的事情到了不同的人手里经常有不同的结果。如果你爷爷还在,如果让他当这个头儿,他估计不但分文不取,

父亲送我到车站

正月初六,露圩镇挤满了赶集的人们,街道上到处渲染着节日的气氛,老的少的,三三两两扎在人群里。镇里的小孩子,最欢愉了,他们穿插在街道两旁的烧烤摊,叫嚷着吃鸭翅膀、火腿肠、鸡腿。有的孩子,站在堆满玩具的地摊上,久久不想离去,年轻的父母亲付了钱,一一满足孩子的新年愿望;也有孩子,站在买鞭炮的商店里,他们喜欢买一种扔地响的鞭炮,有作恶作剧的,专等行人走过身旁,故意往地上扔,吓吓行人。

善终

一名特警在击毙一个劫持人质犯后,对劫持犯的动机产生了疑问,遂开始了漫长的追查过程。谁是罪犯？谁很无辜？谁被伤害？结局令人深思。