从张若虚《春江花月夜》的宇宙意识看诗中之情

张若虚的《春江花月夜》被称之诗中之诗、顶峰之顶峰。描绘了春江花月夜的人间极盛之景及游子思妇的离情别绪,体现了诗人对自然美景的赞颂、对人生哲理的求索之意,抒发了珍惜人间春华之时,憧憬幸福生活的情怀,特别是使人陶醉的良辰美景,更是以诗中蕴含的宇宙意识,生命意识强烈地震撼着读者的心灵。

江月照千秋 孤篇压全唐——张若虚《春江花月夜》解读

张若虚的《春江花月夜》一直以来受到了高度评价,她宛如一朵绽放在唐代诗苑的奇葩,所产生的震撼力和影响力令人叹为观止:它以"孤篇"赢得了横绝全唐的美誉,奠定了作者"竟为大家"的文坛地位;它脱胎于宫体诗,自觉摆脱了自梁陈以来"绮靡""轻艳"之窠臼,成为宫体诗反叛的典型和成功反叛的范例。诗中穿越时空的永恒主题、横跨千年的美丽意象及其诗歌史上的卓越价值,无可辩驳地证实了其超越前人、开启新风的伟大成就。

孤篇横绝,竟为大家——张若虚《春江花月夜》的文学史价值

张若虚《春江花月夜》就其宇宙精神而言,足以站在时代的峰巅,回眸天人关系的文化原点,引领灵魂的经典走向不朽。这正是它“以孤篇压全唐”“竟为大家”的魅力之所在,也是它的文学史价值之所在。作为描述中国文学发生、发展和演变的文学史,不可不对作家及其作品中所会通的宇宙意识和由宇宙意识升华、凝练的宇宙精神进行点睛勾勒和重笔书写。

张若虚《春江花月夜》作地蠡测

张若虚《春江花月夜》作地素无考究者。其实,从此诗中“江”、“海”交汇之情状、张若虚出访友人之可能性、镇江北固山尤其是焦山有关登览诗所涉“江”、“海”对举之描写、“海门”之词屡屡出现之特殊现象,以及有关焦山登览诗审美意境与《春江花月夜》颇为相似等诸种因素,进行一番切情切景的逻辑推理分析,倒亦大致可明张若虚《春江花月夜》作于镇江北固山或焦山,而焦山的可能性则更大。

张若虚《春江花月夜》作地蠡测

张若虚《春江花月夜》作地素无考究者。其实,从此诗中“江”、“海”交汇之情状、张若虚出访友人之可能性、镇江北固山尤其是焦山有关登览诗所涉“江”、“海”对举之描写、“海门”之词屡屡出现之特殊现象,以及有关焦山登览诗审美意境与《春江花月夜》颇为相似等诸种因素,进行一番切情切景的逻辑推理分析,大致可明张若虚《春江花月夜》作于镇江北固山或焦山,而焦山的可能性则更大。

张若虚《春江花月夜》作于镇江焦山之再考 ——兼与徐振宇《张若虚〈春江花月夜〉诗中景地推测》商榷

张若虚《春江花月夜》作地素无考定者。东亭生、徐振宇等认为张若虚《春江花月夜》很有可能作于瓜洲,然所述多与《春江花月夜》情景不合。拙文在旧作基础上,发掘新资料,寻觅新理据,对前人登临焦山诗所涉“江”“海”对举之描写、“海门”之词屡屡出现之特殊现象以及“江海交流处”的焦山特定地理位置等事实描写进行考察梳理,可以确定:镇江焦山就是《春江花月夜》首句“春江潮水连海平”所描写“江”“海”的分水岭;又如对有关焦山登览诗审美意境与《春江花月夜》颇为相似之因素、张若虚出访友人夜泊焦山之可能性等情况,进行周密的逻辑推理分析,基本可以考定张若虚《春江花月夜》即作于镇江焦山。

张若虚《春江花月夜》中的禅宗美学精神

禅宗是中国化的佛教宗派,融合吸收了儒道释三家的文化思想精华。禅宗与艺术的结合为中国艺术注入了独特的内涵与哲理情趣。本文运用禅思维的方法与角度分析张若虚《春江花月夜》的审美特征:虚静空灵之美;自然之美;圆融之美。

张若虚与《春江花月夜》

被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”的张若虚的《春江花月夜》,因为它的绘画美、音乐美、哲理美、意境美,一千多年来使无数读者为之倾倒。而此诗也使张若虚“孤篇横绝,竟为大家”。

张若虚《春江花月夜》“谁家”二句旧解辨证

通过参照有关的研究成果与可资借鉴的理论 ,以及发掘更多的与张若虚《春江花月夜》“谁家”二句表达方式相类似的唐代诗篇 ,旧解中有关该诗人物与情感的偏颇之见或许可得适当矫正 ,其合理成分也可以得到更多补证。

研讨式教学中的“文本细读”——以张若虚《春江花月夜》为例

"文本细读"是学生在研讨式教学中的基础工作。教师可通过具有示范意义的文本分析展示出细读文本的方法,由此引导学生掌握细读文本的技巧,这是开展研讨式教学的重要环节。张若虚《春江花月夜》为展示文本分析的方法提供了一个契机。

一曲寄情深婉的离别恋歌——张若虚《春江花月夜》赏析

《春江花月夜》属乐府旧题。属清商辞曲中的吴声歌曲。所谓吴声歌曲，《晋书·乐志》中有介绍：“吴歌杂曲，并出江南，东晋以来。稍有增广。”收集在《乐府诗集》中的《春江花月夜》的旧作，都是五言短章。如隋炀帝的“暮江平不动，春花满正开。流波将月去。潮水带星来”。又如张子容的“张帆渡柳浦。结缆隐梅洲。月色合江树，花影覆船楼。”张若虚以其天才的创作，改五言为七言，进短章为巨制，写得情深意永、深婉曲折。是初唐歌行的一座丰碑。他采用乐府旧题。以卓越的艺术才华。深沉的人生思考，锐意的创新精神．集中笔力描写春江花月夜的景物和游子思妇的相思离别之情，突破了梁陈宫体诗的狭小天地。跳出了前入窠臼。予旧题以深意。如果我们拿与之题材相类的诗篇作比较，可以看出张氏的《春江花月夜》从思想内容到艺术水平均卓尔不群。

张若虚《春江花月夜》中的审美追求

本文分析了张若虚《春江花月夜》的“画意、诗情、哲理”，说明其为抒情诗的典范，并完美体现了抒情诗的审美追求。

张若虚《春江花月夜》的音乐欣赏

文学艺术欣赏是当前高校素质教育的重头戏,如何改进传统的教学方法,提高学生的学习兴趣,是大学教师研究探讨的重要课题。这不仅对大学生的文学艺术修养有着直接的作用,同时对整体素质的提高也起着良好的促进作用。

情爱的玄境——张若虚《春江花月夜》审美文化探视

在中国文学史上，爱情不仅在叙事文学中有表现，富于意境的山水诗中亦有表现。如王维的《辛夷坞》，在孤寂的环境中辛夷坞花开花落，笔者发现了诗中情爱的禅境。本文即以《春江花月夜》为例专论情爱的玄境。

诗中的诗 顶峰上的顶峰——张若虚《春江花月夜》赏析

唐代诗人张若虚，以一篇《春江花月夜》“压倒全唐”。作者采用乐府旧题以卓越的艺术才华，深沉的人生思考，锐意的创新精神，集中笔力描写了春江月夜的景物和游子思妇的相思之情，突破了梁陈宫体诗的狭小天地，跳出了前人巢臼，予旧题以新意。他在诗中尽情描绘春江月夜奇丽的景色同时，体现出对人生哲理的寻求和对宇宙的探索，尽情地讴歌了人间纯洁深挚的情感，并升华了游子思妇的传统主题，为历代文人墨客吟咏唱颂。

张若虚《春江花月夜》综述

“以孤篇压倒全唐”的张若虚的《春江花月夜》,现在可以说是人人皆知的名篇,国内有不少专家和学者对其进行研究和探讨,并且提出了许多不同层面、不同角度的看法。在尽量掌握这些材料的基础上,本文试着就《春江花月夜》这部作品的历史命运、主题思想、艺术美以及其他三个值得我们重视的细节方面做一些综述。

景美情深 如歌如画——张若虚《春江花月夜》之我见

在文学史上,有些文豪巨匠因创作了鸿篇巨制而名垂青史,而初唐诗人张若虚却只因<春江花月夜>这一"孤篇压全唐"的诗歌获得非同凡响的声誉,被视为"诗中之诗",成为古典诗歌的名作,一直为古今读者所喜爱、传诵.笔者认为<春江花月夜>之所以经久不衰的魅力在于它的审美价值.

张若虚《春江花月夜》诗情、画意、哲理三谈

张若虚,初唐诗人,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中,一首为《春江花月夜》,一首为《代答闺梦还》。其中《春江花月夜》是一首长篇歌行,它沿用陈隋乐府的旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感叹,语言清新优美,韵律婉转悠扬,曾被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰中的顶峰”,张若虚也因此诗“孤篇横绝,竟为大家。”

张若虚《春江花月夜》诗中景地推测

唐代诗人张若虚的《春江花月夜》被誉为“孤篇盖全唐”,诗中所描写的景地历来众说纷纭,根据《春江花月夜》诗中所描写的江潮连海、芳甸、汀等实景,与诗中景致相符的景地只有瓜洲一带。唐初期到唐中期,从瓜洲北面到镇江为近海广阔的江面,符合江潮连海的景象;初唐时瓜洲为江中大沙岛,符合诗中的“芳甸”描写;到中唐时瓜洲因泥沙淤涨,与扬子津相连,瓜洲与扬子津之间存在诸多小沙汀。从张若虚其人仕历以及与“吴中四士”的交游行踪分析,无论其从任职的山东兖州顺泗水、运河南下吴越,还是从扬州乘舟南下吴越访友,都必经扬子津渡口到江南,瓜洲为其必经之地。因此,瓜洲顺理成章地成为《春江花月夜》创作景地。扬州市瓜洲镇所建张若虚纪念馆暨春江花月夜艺术馆,再现千年前春江花月夜胜景,对理解与体悟《春江花月夜》诗中唯美意境,感受这一千古名诗的魅力等,均起了积极的作用。