沙门一行制历因缘探讨

唐僧一行参与乃至领导了盛唐时期的皇家天文台的工作,编制了著名的《大衍历》,本文从文化角度对沙门一行制历的因缘加以考证,认为促成一行制历的原因:一是政治统治的需要,二是沙门一行的俗家家世背景,三是沙门一行的宗教身份,且三者层层递进。其中一行的宗教身份,解释了其复杂知识结构以及《大衍历》域外天文学知识的可能来源,同时一行囊天台宗和律宗的修行身份并入于密教,加上文献材料中所体现出来的道教背景,契合了玄宗朝的宗教政策,是获得玄宗信赖的重要原因。而对于沙门一行制历的缘由,对于一行宗教背景中的道教成份,也是前贤的研究所忽略的。

中国科学史综合研究

这里所要介绍的是指那些包括两个学科以上的论著,包括断代史、人物研究和综述等方面。此类研究在建所以前已有一定基础,那时主要是对某些科技人物的研究,如祖冲之既是数学家,又是天文学家,还是机械制造家。又如张遂(一行)和郭守敬都是天文学家,又在数学上有贡献,都制造过天文仪器,郭守敬还是著名的水利专家。在建所以后,这类研究共有15篇论文,现分以下四方面进行介绍。

默默却非无闻

每个探索者在脚下都伸展着一条必须由他自己走出的坎坷曲折的道路。她不愿开口,许久。

桃源乡猪毛加工业红火

曹县桃源乡开发利用下脚料猪毛资源,加工销售猪毛,利润胜过养猪。全乡11个加工专业村年户均收入万元以上。

在枸杞之乡调查的日子里

在河北省南部,邢台市东部的黑龙港流域,有一大片风沙盐碱地。这片土地是贫瘠的,但它的历史却十分富有;早期的大陆泽、广袤的巨鹿郡、秦末的"巨鹿之战"、明初的"燕王扫北"、明清的贾庄之战、清末的景廷宾厦头寺起义,都曾经发生在这里,农民起义领袖张角、唐名相魏征、唐高僧张遂等曾经为这块古老的土地增添光彩。这就是遐迩闻名的古郡巨鹿县。我是1993年11月份到这县工作的。到任之初,阅志读史,探古访今,深感这土地的古老和厚重。我为古郡悠久绵长的历史而骄傲,为她在各个时期曾经拥有的辉煌而自豪,更为当今巨鹿人自强不息的拼博精神而振奋。摆在我们面前的这各五万亩的枸杞、红杏,不正表明巨鹿人几十年奋斗结下的硕果吗!

要维护档案的真实与完整

当前,有些地方在查、借阅档案时,出现了涂改、增删、伪造档案的现象,破坏了档案的真实与完整,给档案工作带来了不良后果,给其他工作带来了不良后果,给其他工作带来了很大影响。造成这些不良后果和影响的主要原因:一是查、借阅制度不健全或无章可循;二是接待人员责任心不强或玩忽职守;三是有的档案人员碍于熟人、朋友或有关领导的面子,不严格执行查、借阅制度、有章不循等等。

一行和尚的故事

一行是唐代的一位高僧，也是一位著名的天文学家，俗名张遂，魏州昌乐(今河南南乐县)人。张遂出家是有政治背景的，当年武则天称帝，其侄儿武三思的权势炙手可热，武三思仰慕张遂的才学，想拉拢他做自己的幕僚。张遂不愿与他同流合污，躲进深山，削发为僧，取法名为一行。久而久之，人们习惯称他为僧一行。

枯枝败叶

田云庭生得一对大长耳,薄,两段就快下锅的面片儿。眼看水也沸了,面片汤迫在眉睫,那鬼逛的袁长书却还没回来。田云庭摆开大脚,膝盖疼痛。都他妈逼晌午了,没用的东西又上哪去了?关小火。田云庭挪出大门口。正午的阳光均匀普照,南来北往的重型卡车把龙务村割成两瓣儿。它们车高马大,无视路两旁树干纤细、树冠赢弱的小槐树,以及槐树身后蓬松着头发的柳树,以及柳树身后齐腰高的玉米地,只管朝前开去。田云庭也无视这些,她只想喊袁长书回家吃饭,好赶紧把面片儿下到锅里。开小卖铺的月琴看到了马路对面左看右看的妗妗,朝她喊道:

“大众经济城杯”精彩故事征文启事

本刊在上海大众经济城的大力支持下,举办为期一年的＂大众经济城杯＂精彩故事征文活动。征文要求：选取经典法制故事或奇特的事件,以小说的创作形式,多视角多层次地反映纷繁多姿、奇趣相映的社会生活。作品要求原创,品位高雅,内涵丰富,故事性强,具有社会警示意义。篇幅在5000一8000字左右。征文时间：2016年1月至2016年12月。

鲁院风 主持人语

这期推荐两篇小说、两组诗歌。四位作者,三位是警察、一位从事铁路工作。苏雨景、张遂涛来自第二期公安作家班,胡金岚是鲁十九学员,陈茂慧是鲁二四学员。《想象悲伤漫过荒野》,反映一个农村女孩儿艰难的进城之路,在污浊而复杂的环境里,她努力想保持自己的纯净,但命运不可避免地进入了惯常的轨道,她还是跌入人生的低谷。当她感觉自己有足够资本回头去报复那个伤害过她的女人时,却再一次溃不成军,这时她才发现自己丢失了更为重要的东西。该作品紧贴当下现实,又有自己独特的思考,

枯枝败页

田云庭生得一对大长耳,薄,两段就快下锅的面片儿。眼看水也沸了,面片汤迫在眉睫,那鬼逛的袁长书却还没回来。田云庭摆开大脚,膝盖疼痛。都他妈逼晌午了,没用的东西又上哪去了？关小火。田云庭挪出大门口。正午的阳光均匀普照,南来北往的重型卡车把龙务村割成两瓣儿。它们车高马大,无视路两旁树干纤细、树冠羸弱的小槐树,以及槐树身后蓬松着头发的柳树,以及柳树身后齐腰高的玉米地,只管朝前开去。田云庭也无视这些,

僧一行不肯“说情”

唐代段成式的《酉阳杂俎》,记载有高僧一行(673—727)知恩图报,却不愿去说情的故事。僧一行俗名张遂,原是河北巨鹿人。本是唐朝开国功臣的后裔,因家道中落,年幼时日子十分艰难。邻居王大妈经常周济他,缺米送米,缺钱送钱,日日如是,年年如是。正是由于"王姥前后济之数十万",张遂才能博览群书,为后来成为大学问家打下坚实基础。张遂21岁出家,法名一行。不久就在嵩山跟随普寂和尚学禅,后又从善无畏、金刚智学密法,他刻苦钻研佛学,声誉日著。对《周易》亦深有研究。最擅长的则是天文历法。唐玄宗十分欣赏这位学识渊博、通晓古今的奇才,在开元年间,把他请出佛门,让他专门研究天文历法。在继承我国古代历法的基础上,一行吸收印度历法的长处。