女性主义理想:一个真情的两性世界——张雅文《趟过男人河的女人》的一种读解

解读张雅文的作品每每令人感动。小说《趟过男人河的女人》以女性的独特视角 ,从人性的角度分析了女性的生存处境及其生存意义。女性争得自身平等、解放的途径首先在于女性自身生存意识的觉醒 ,但女性问题又不是女性自身可以解决的问题 ,男性同样具有不可推卸的责任。“女性主义”只有和“女性关怀”联系起来 ,构建起一个和谐的两性世界 。

笃守与信仰:张雅文的纪实文学创作

张雅文的纪实文学创作历经新时期到现时代。伴随时境和事境的变迁,其创作的气质类型和着重点也可依其文本做出细分。从早期写作中对人的生存现状、人的内世界和人之异化的解释和观照,到后期写作对生命、人生的价值生态和价值建构所进行的不懈探求,张雅文完成了自创作延变至自我升格的双向完善。其文本实绩中表现的对人之价值、人之尊严和人之建构一以贯之的笃守与信仰,也同时陈示出张雅文的纪实文学创作中个异性的人学立场和生命美学。

用生命写就的精神自传——读张雅文自传《生命的呐喊》

《生命的呐喊》是张雅文用生命书写的精神自传,她强大的精神力量在文本中处处彰显,在她身上体现出的冠军精神、崇尚崇高与伟大、为尊严和人格而战以及强烈的社会责任感在社会转型期弥足珍贵,是励志的最好样本。

行走的时代见证者——张雅文作品之身份认同研究

张雅文的作品以报告文学、传记文学为特色。在其近30部的报告文学中,可以清晰感受到各位传记主人在坎坷的生存环境中对身份认同的不断求索,这也是她的作品的核心价值之一。张雅文报告文学中的人物对个体身份认同、集体身份认同和国家身份认同都有着深深的思考。她笔下的刘晓程、约翰·拉贝、绿川英子等现当代国内外的"平民英雄",在寻找身份认同的过程中都留给世界深刻的思考;而发出"生命的呐喊"的张雅文本人,在见证他人时代特征的同时,也找寻回了其自己的身份认同感。

对自然、社会和人的整体观照——评张雅文的报告文学三部曲

在张雅文的报告文学创作中,最引人注目、并给她带来声誉的,是被我称为“自然、社会、人”的报告文学三部曲:《呐喊:不仅仅是为了一个人,一座山……》(刊于《北方文学》1988年第9期,获首届“中国潮”百家期刊报告文学征文三等奖,以下简称《山》)、《走过伤心地——不是为了一座村和一个人》(刊于《北方文学》1989年第8期,获黑龙江省第三届文艺大奖一等奖,以下简称《地》)、《放下你的猎枪——不仅仅为了一只东北虎》(刊于《北方文学》1990年第10期,以下简称《虎》)。它们在题目上都有“不是为了一个”这样的句式,内容上虽无关联,却都集中展示社会。

拂去世相的尘埃——读张雅文的两篇报告文学兼及其他

尽管我一再暗暗地告诫自己不要太急躁,冷冷静静地思考,会有更多的收获,但是一股不可名状的无法抑制的情绪恰如奔驰在松嫩大平原上的列车,把心扯碎,抛撒得很远很远;走过伤心地·那么容易吗?…… 可能太情绪化了。

我刊举办张雅文创作研讨会

我刊与佳木斯市文学学会、佳木斯市作家协会联合举办的张雅文创作研讨会于9月16日在佳木斯师专召开。市文学学会常务理事长、作家协会理事、我刊主编王成国同志主持了这次会议。

星星与太阳同在——对张雅文与王蒙文学创作的散点透视

在当代文坛上，王蒙，就象一轮冲破浓云遮蔽的太阳以自己的光和热几度照耀了当代文学的天空。他在新中国的曙光朝霞里悄然而出，伴随着共和国的航船而浪涌波翻，以组织部里的年轻人的勃勃英姿蜚声文坛。他经历了时世沧桑，饱尝了雨雪风霜，战胜了坎坷磨难。面对着百业待兴、万马齐暗的艺术宫殿，他无畏地投出了《向春晖》、《光明》、《最宝贵的》、《歌神》、《风筝飘带》、《春之声》、《海的梦》、《夜的眼》、《杂色》、《相见时难》等集束手榴弹，无情地轰击羁绊文艺女神的锁链；

我省文坛一颗星——对张雅文创作精神的思考

张雅文搞文学创作已经整整十年了。十年来，她从一名无名作者成为我省及至全国文坛上的一颗“新星”，一名对当前我国文坛上多如牛毛的而转舜即逝的“流星”来说，的确是一个难得而有思考价值的观象。张雅文的作品能在竞争激烈、新人倍出的环境下，历经十年而不衰，始终成为文学艺术界、读者及至社会舆论关注的热点的原因就在于有种创作精神，用她的话说，就是“我呼唤着生活，生活也在呼唤着我。”

挥洒激情与寻觅尊严——论张雅文的生命意识

张雅文在中国当代文坛上成就了一个堂吉诃德式的神话。1979年，时年35岁的张雅文因其丈夫偶然的一句话受到启迪，毅然决然投身文学创作；她曾说她就像一个穷途末路者把生命的最后一枚铜板全部押在文学的赌桌上玩命地拼起来，谁知这一拼就是三十多年。如今，她的《生命的呐喊》获得第五届鲁迅文学奖、第三届徐迟报告文学奖、第三届女性文学奖；报告文学《四万：四百万的牵挂》、《走过伤心地》，长篇传记《韩国总统的中国“御医”》，长篇小说《趟过男人河的女人》、《盖世太保枪口下的中国女人》等多次获得黑龙江省文艺奖；

张雅文:为《盖》剧九死一生

张雅文：黑龙江省作家协会副主席。滑冰运动员出身，因丈夫的一句玩笑话，她走上了文学创作之路—因《趟过男人河的女人》、《盖世太保枪口下的中国女人》等作品名满全国。2009年5月下旬，在距离电视连续剧《世太保枪口下的中国女人》在央视一套黄金时间播出7年多之后，

“东北山林王”张雅文

张雅文对绘画的满腔热爱及其后来的全身心投入，自觉于大自然的壮美，以及要表达和张扬这种美的激情和热望。幼年时张雅文随父母由辽宁移居到内蒙古自治区，在根河市长大。根河位于呼伦贝尔北部，是中国纬度最高的城市之一，属于实打实的高寒地带，素有“中国极地”之称。由于坐落在大兴安岭北段西坡，森林成为根河的主体地貌，覆盖率高达75％，树种以兴安落叶松、白桦、樟子松等为主。

盖世太保枪口下:一个中国女人的伟大营救

二战期间,中国留学生钱秀玲从盖世太保枪口下营救出一百多名比利时人。营救之所以成功,不仅在于她的勇气与善良,也有赖于当时纳粹德国派驻比利时军政总督法肯豪森将军的冒死相助。只是,战争结束后,法肯豪森作为头号战犯被送往比利时受审,钱秀玲再次本着人性中的善,不顾流言非议。

以笔为旗:爱国主义理想与赤子情怀——《韩国总统的中国“御医”》韩晟昊形象分析

韩晟昊先生是《韩国总统的中国“御医”》中的主人公。作家张雅文把他塑造成一位非常成功的海外中国知识分子的形象。在他身上呈现出五大方面的审美魅力和人格追求 ,即铮铮铁骨屡遭打击而宁折不弯的硬汉子形象 ;矢志不渝 ,不断追求 ,勇于探索的创业者形象 ;有火气、远见卓识的特立独行的文化启蒙者形象 ;晓大理识大局 ,有忧患意识和时代精神的爱国者形象 ;高风亮节 ,有人情味 ,幽默风趣的东方智者形象等 ,这一形象的塑造凝聚了作家张雅文的审美追求和价值取向 。

呐喊——为了生命的尊严

知道张雅文女士，是通过她的44集电视连续剧《趟过男人河的女人》；认识她，是因为那部沸沸扬扬的《盖世太保枪口下的中国女人》剧本版权之争；而真正了解她，是这部自传《生命的呐喊》。

传记人物应该生气勃勃——浅评《绿川英子》的人物塑造

众所周知,“真实是传记文学的灵魂”。而真实应该在传记文学中的人物身上得到充分的体现,因为人物是传记文学的中心。在创作传记文学作品时,作家的任务是,以“人物为本位”,调动一切艺术手段,塑造出真实的生气勃勃的艺术形象。 张雅文与周贺玉合著的长篇传记小说《绿川英子》就为我们成功地塑造了这样一个具有鲜明个性的艺术形象。

北大荒集团跻身世界经济大循环

北大荒集团跻身世界经济大循环开放开发，联合开发，南联北开，招商引资，已成为北大荒的经济热点。黑龙江北大荒集团正在打破封闭半封闭的经济模式，参与世界经济大循环。北大荒拥有丰富的土地资源。垦区人均耕地１９亩，比全国平均高１１．５倍。待垦“五荒”资源已初步...