道安佛学思想及其弥勒净土信仰

道安作为中土早期佛教的一代宗师,于佛教戒定慧三学均有卓越之发明,思想宏富深厚。文章分疏、论析了道安有关戒定慧三学的理趣要旨,阐释了其由早期禅观向般若学转变的理论进路及其弥勒净土信仰之衷曲,力图突显其佛学思想及信仰之于早期中土佛理建设的胜义。

真定府大悲寺比丘僧澄净同修行愿文浅析

《俄藏敦煌文献》第4册编号Φ181的文书系误入敦煌文献的黑水城文书,文书的性质是宋初真定府大悲寺比丘澄净同修行愿文的功德抄本和附抄文献,同修行愿是为了往生弥勒净土,诵菩萨戒、发愿,都是往生弥勒净土的法门。文书是宋代初年唯识学和弥勒净土信仰在河北存在的铁证,从中可以看出宋初真定的菩萨戒杂糅了梵网系菩萨戒、瑜伽系菩萨戒、密教菩萨戒的内容。

巩县石窟两处比丘僧思察造像与题记考论

巩县石窟现存造像与题记中有两处为唐代乾封年间比丘僧思察敬造。一处是第141龛,造像为弥勒二胁侍和七佛,题记除发愿文外另有《佛说盂兰盆经》一卷;另一处是千佛龛,造像为优填王像及千佛,题记除发愿文外另有《佛说佛名经》一段。两处造像及题记蕴含着特定宗教内涵,反映了初唐河洛一带僧尼祈愿内容和宗教信仰的转变。思察发愿文彰显了初唐时期僧尼群体对国家命运和百姓生活的关切,造像与题记中对过去七佛、弥勒、盂兰会、千佛的表现也反映了初唐时期河洛一带弥勒净土信仰与千佛信仰的兴盛。同时,思察造像中优填王像与千佛造像还有着潜在渊源及关联,这种“主尊中心式”造像组合集中反映了信众忏悔前世、往生佛国的信仰祈愿。这两处造像及题记为唐代两京地区宗教信仰的研究提供了珍贵的资料。