崇信弦子腔唱本文献资料考

崇信弦子腔是崇信地区民间曲艺音乐剧种之一,又称“老眉户”“曲子戏”。其育人喻善的情节,丝弦共鸣的乐声以及委婉高亢的腔调向世人唱述着大众百姓心中的“善与恶”“丑与美”。20世纪20年代至60年代,崇信的民间组织对弦子腔的唱词文本进行了搜集、整理与记录。这些文献资料揭示了民国时期崇信弦子腔的原始形态,为梳理崇信弦子腔百年历史发展研究提供了切实有效的理论支撑,同时也为西北地区民间曲艺音乐研究建立了比较研究的参照。

“崇信白羊屲弦子腔”调查与研究

崇信弦子腔,又称小曲子、地摊子。它是在民间清唱小曲的基础上发展起来的一种曲艺小戏音乐形式,主要的伴奏乐器以“三弦”为主,同时还辅以板胡、二胡、竹笛、四页瓦、碰铃等乐器,其演唱剧目主要以民间生活为主。将在实地调查的基础上,对“丝路北线”曲子戏剧种的代表之一——崇信弦子腔中的“白羊屲弦子腔”展开论述,试图还原其历史脉络的发展,音乐形态的体制以及社会功能的作用。

从平利弦子腔看非物质文化遗产保护

非物质文化遗产蕴含着丰富的文化韵味和艺术创造力,是特定群体的情感纽带。本文以平利弦子腔为例,探讨非物质文化遗产的保护现状、缺陷和优化策略,为平利弦子腔在遵循现有创作规律和审美价值的同时,加快其市场化、大众化进程,推动平利弦子腔成为地方民俗旅游的重要组成部分,让这种集音乐、舞蹈、曲艺、杂技、美术、书法于一体的古老表演艺术重焕活力。

探讨非物质文化遗产的保护——以鸡泽弦子腔为例

文章根据小分队在邯郸市鸡泽县七天的调研活动展开,主要从实践过程及体会,以及在调研过程中发现的问题及解决方案等方面进行论述,介绍了弦子腔这一非物质文化遗产的传承保护情况、村民对弦子腔的态度等现状,并展望与分析了其未来发展情况。

太行山文书中的“刘二姐现象”及其学术价值——以两个不同时代版本刘二姐唱本为例

以太行山文书中清朝和民国时期两种典型"刘二姐"唱本为例,分别考释了两种版本的历史年代信息。大量相关地方文化资料表明,"刘二姐现象"具有从明中叶到现代的历史悠久性、从南方到北方大面积流行的地域广泛性及其历史文化意义上的典型性,"刘二姐现象"具有历史文化标本意义及其学术研究价值。文章首次提出太行山文书中的"刘二姐现象"这一独特历史文化概念,阐释了对其进行深入研究的学术价值。

中原弦索调与弦索腔辨疑

在中国戏曲史上,经常有"弦索"及有关名称出现,有代表乐器或器乐曲名的"弦索";代表明代俗曲的"弦索调";也有代表清代小戏"弦索调时剧";更有代表弦索俗曲派生出的戏曲剧种的统称"弦索腔"。但是内涵不一,互有混淆。

文化部发布全国地方戏曲剧种普查成果

按照《国务院办公厅印发关于支持戏曲传承发展若干政策的通知》要求,从2015年7月至2017年6月,文化部在全国范围内组织开展了地方戏曲剧种普查。经过2年的努力,目前普查数据已全部入库,普查先期工作已完成。2017年12月26日,文化部正式发布普查成果。据介绍,本次普查的标准时间为2015年8月31日。截止2015年8月31日,全国有348个剧种,其中分布区域在2个省区市以上（含）的剧种48个,分布区域仅限1个省区市的剧种300个。

京西古堡上苏庄

名城名镇名村是大地的符号，历史的文脉，精神的家园。千百年的沧海桑田，华夏大地依然留存了众多的名城名镇名村，留住了历史，留住了灵魂。2006年。本刊曾连续报道了我省10个国家级和省级历史文化名城，从2014年第3期起，继续向读者展示燕赵大地的名村名镇。让我们一起出发，走进这些名村名镇，谛听历史的足音，感受文脉的律动。拥抱精神的家园……