“弦索声腔”词源考

"弦索"语词释义具有多变性。唐代指琴、瑟、琵琶等弦乐器的弦;宋代作为词调、散段的伴奏乐器进入曲唱;明清时期是弦索官腔、弦索调以及弦索腔的发展时期;近代以来"弦索声腔"的研究成为中国戏曲声腔研究的重要组成部分。

大弦戏弦索腔“细曲”的音乐结构与曲调派生

大弦戏是弦索声腔的代表性剧种,其唱腔曲牌有粗、细之分。细曲风格典雅,具有“散序—拍序—交句—入变—煞尾”较为稳定的音乐结构,粗曲短小通俗,多由细曲派生。这些曲牌常与南北曲同名,却在唱词格律、旋律音调等方面表现出不同于南北曲的特质,并在粗、细曲牌间建立起共同的音乐“基因”,体现出弦索声腔曲牌的独特面貌。该剧种保存了极有价值的民间乐语与古老的音乐样态,是我国戏曲音乐的宝贵财富。

大弦子戏《两架山》唱腔曲牌浅析

大弦子戏是我省弦索声腔系统中的古老剧种,是由元、明以来流传于中原地区的俗曲小令逐步发展衍化而成的,音乐唱腔结构属曲牌体。大弦子戏历史悠久,虽其形成的具体时间尚无史料可考,但在明孝宗弘治十一年（1498年）《滑台重修明福寺碑记》碑阴有：＂以上布施除修葺佛塔外,敬献大梆戏、大弦戏各一台＂的记载,另在清乾隆十年（1745年）修编的《杞县志》卷七＂风土风俗＂中亦有演唱＂逻逻、梆、弦等类＂的记载。由此可见,大弦子戏在明、清时期已较为盛行。

古木新枝重吐芳华——观山东柳子戏《风雨帝王家》

一种怀旧的情愫，一片会故友的心境，观看柳子戏《风雨帝王家》。这是因为柳子戏在我国“书山曲海”中曾被誉为四大古老声腔之一，即“南昆、北弋、东柳、西梆”其中的东柳就是山东的柳子戏。她是由元、明“弦索声腔”系统的基础上，以演唱俗曲，(柳子腔)兼收高腔、乱弹、青阳、昆曲。

被遗志了的柳子戏

柳子戏是源于山东的一个古老剧种，有三四百年的历史了，属于当下联合国教科文组织概念中的“人类口头非物质遗产”的范畴，当然它尚未得到这种称号。如果说昆腔是人类口头非物质遗产，柳子戏又何尝不是如此?而且是更不为人所知的民间剧种。

柳子戏中的【乱弹】曲牌考

明末清初,戏曲界有＂南昆、北弋、东柳、西梆＂四大声腔之说,①其中的＂东柳＂即柳子戏.柳子戏是流传于鲁、豫、冀、苏等省交界地区的古老剧种,属弦索声腔系统.曲牌是柳子戏音乐的主体,主要分为两大类,一是明清俗曲类,二是客腔类,[乱弹]属客腔类曲牌之一,②其音调与山陕梆子腔、福建芗剧中的部分曲牌相似度极高,其动态影响地域上纵跨几个省,沿运河南北走向脉络清晰,是其同源异流主要音调游移的结果.③该曲牌的流变有深刻的历史成因,主要音调的游移是判断其流变的客观依据.

从石家庄丝弦的艺术变革看地方戏曲创新的重要性

石家庄丝弦（以下简称丝弦）,古称＂弦索腔＂,是以石家庄地区为发展中心,活跃在河北省中南部及山西一带比较有影响的地方古老剧种,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在长期的历史发展中,丝弦经历了由傀儡戏（木偶表演）到真人登台演唱、由弦索声腔音乐系统到板式声腔音乐系统的艺术变革,经历了对传统剧目的改编、创作自己的代表性剧目、创建丝弦女声唱腔系统等一系列艺术变革实践.