马锣·铮子·皮弦胡

马锣、铮子、皮弦胡,号称合阳线戏中的三大件,这三件乐器的组合,加上独具特色的方言演唱,形成这片热土浓郁的民间小戏——合阳线腔。

音色卓异 风格独特——巴塘弦子之演奏乐器“藏弦胡”

藏弦胡是雪域高原藏族特有的拉弦乐器,采用藏区特有的牛角、杜鹃木、羊皮、马尾等材料制成,具有区别其他拉弦乐器的独有特点,是雪域高原上独特的藏族精灵。了解藏弦胡的功能及由来、它的基本构造、独特的定音、定弦法及音色,以及藏弦胡特殊的演奏方法与技巧和它在巴塘弦子中所起的作用,对研究藏族民间音乐有一定的帮助。

甘孜藏区藏弦胡与二胡演奏艺术的对比研究

藏弦胡与二胡同为民族类拉弦乐器,在演奏艺术方面存在差异,本文就二者在演奏姿势、定音定弦、按弦、第一把位演奏、分弓奏法以及装饰音上进行对比研究,相互吸收和借鉴彼此的演奏艺术风格,拓展二胡演奏的表现力,完善藏弦胡的演奏技巧,不仅有利于民族乐器的发展,同时对于民族音乐文化的保护与传承起到积极的作用。

中国胡琴类乐器之比较研究——以藏弦胡与大筒为例

藏弦胡与大筒同属于拉弦类乐器,是胡琴在流传到各个地方后结合当地的传统音乐而做出调整的两种民族乐器,它们有着相似的外形,却在演奏时各有特色。乐器的演奏效果不同存在技巧因素,却也离不开各自的形制特点,而形制又与其所在的地域、民族密不可分。通过对这两种乐器进行比较研究,不仅有利于民族器乐的发展,同时对民族音乐文化的保护与传承起到积极的作用。

对比弦胡与小提琴琴弦差别及其演奏技法的特征

琴的音质,绝大部分是受琴弦震动而体现出来的。我国丝竹乐器最早使用桑蚕丝为原料制作琴弦,西洋弦乐器最早用羊肠为原料制作琴弦,而当今钢丝琴弦普遍运用于所有的弦乐器中。但是弦胡到现在还是使用的以马尾为原料的琴弦。终归其原因是因为其音乐韵味所决定的。本文就其琴弦性质入手,将弦胡与小提琴的演奏技法进行对比,目的是为发扬弦胡的音乐特色。

陈为的“双筒四弦胡琴”研制成功

黑河文工团陈为,在既无资料,又无技术力量和设备的情况下,以惊人的毅力,勤奋进取,努力拼搏,用两年的时间终于研制成“双筒四弦胡琴”,这是我国从五十年代起的胡琴改革道路上,一次重大成功。“双筒四弦胡琴,”它继承我国传统的弓弦乐器特色,具有二胡和高胡的共同特点,解放了弓子、加宽了音域、增大了音量,声音更加坚实丰满。

一支红杏出墙来——记“双筒四弦胡琴”研制者 陈为

一种奇妙的琴声在中国音乐学院教室大厅荡漾。这琴声音质纯正、坚实丰满、和声绚丽、具有金属的穿透力。是二胡的声音吗?不是,是高胡吗?不是。这是一种新型民族乐器——“双筒四弦胡琴”。今天,六月三十日,在首都北京音乐艺术的最高学府里正在进行着这种乐器的技术鉴定。中国著名弓弦乐演奏大师刘明源,

中国少数民族胡琴——藏弦胡传承发展路径探析

自高等音乐学府设立了二胡、板胡等专业以来,我国专家学者将更多目光聚焦在汉民族的器乐发展上,收获了较多肯定。而同样代表着某个民族、某个区域传统音乐文化的少数民族胡琴却没有得到应有的重视,长期处于器乐艺术的边缘位置。事实上,胡琴在各自赖以生存的少数民族地区大放异彩,并大多被列入了所在地区的非物质文化遗产名录。文章以中国少数民族乐器胡琴之藏弦胡为代表,通过梳理其发展现状及其现实困境,对少数民族胡琴的传承发展路径进行探析。

非遗文化『弦子腔』启蒙教育初探

陕西省平利地方戏曲弦子腔,是境内及附近数县数百年传承的一大瑰宝.因为它主要以弦胡伴奏,集舞台剧、皮影戏、坐唱曲子戏等形式,一唱众和,灵活多变,既通俗生动,又风趣幽默,号子嘹亮悦耳,烘托性强,显示出浓郁的乡野风情,具有很强的表现力和感染力,2011年5月被列入第三批国家非物质文化遗产名录.

从我国民族音乐的发展看今日之乐器改革

一、优秀传统应当继承。我国民族音乐具有悠久的历史和优秀的传统。特别是我国民族乐器种类丰富,是世界上少有的。到清代为止,见之于古籍记载的乐器就有二百七十多种。我国民族器乐的发展,经历了原始草莽时期、商、周典礼音乐时期,战国动乱时期、秦汉文化交流时期、隋唐中兴时期,宋代至清代的复古期和现代的新发展时期等等。无论在创作上。

爸爸的手艺

做二胡其实是爸爸从小的兴趣,半个世纪过去,年近花甲的他,竟然又认真研究起精密的乐器DIY了。爸爸迷上了做二胡,一开始我还以为他只是玩玩,直到看见那些成品,才发觉他动真格了。破旧的板橱里竟然雪藏着十几把胡琴,除了二胡,还有板胡、京胡、高胡、四弦胡琴,工艺足以与正规厂家媲美。当我正在惊讶之时,他更是乐此不疲地给我现场演奏,毕竟会响才是硬道理,二胡可不是摆设的道具。

弦子腔

弦子腔属于高腔体,因为主要是以弦胡伴奏,唱腔中又是用喊腔呐号子,故名弦子腔。其表演形式是皮影戏。弦子腔以陕西省安康市平利县为中心,并流传于安康、旬阳、岚皋、镇坪、白河等县及湖北部分地区。弦子腔起初为民间说唱形式,后经改造加工搬上皮影戏舞台。弦子腔的音乐、声腔、调式、曲牌、打头和演唱古朴典雅。

瑶族的“凿壁探婚”

“凿壁探婚”,瑶语叫“闹门墙”,是谈情说爱的同义语。这是瑶族男女青年的一种独特择偶方式。在荔波县瑶麓乡的瑶家村寨,凡有儿女的人家,家家都有专给姑娘们谈恋爱的房间(瑶话叫闺),外族人称探婚房。“探婚房”从每家新建房子时便开始设置。每个家庭的姑娘,都要在青春期后进入此房,等待小伙子的追求。上一代姑娘走完了,房子空下来,等到下一代姑娘长大成人;大姐走了,二妹进住,

下辽河湿地的大荒皮影

大荒坐落在广袤的辽河湿地上,现隶属于盘锦市盘山县得胜镇,早年则自成一镇,是盘锦文明起源较早的地区之一。作为孕育于清代末期的一枝民间艺术奇葩,大荒皮影以其独特风格自成流派的表演形式和独具特色的"碱巴蜡"唱腔,一度风靡于下辽河两岸。

十堰地方戏曲——竹山高腔戏初探

戏曲艺术博大精深、源远流长,如同散落在各地的文化瑰宝。鄂西北深处的八百里堵河也孕育出了竹山高腔这一独特的地方剧种。笔者通过深入走访、搜集、挖掘、整理,初步将这一地方文化呈现给大众,希望这些起源于民间、根植于民间的地方传统文化能得到更好地传承保护和发展。