蒋士铨《铜弦词》探析

蒋士铨《铜弦词》的内容,较多为纪游抒怀、题赠迎送、记事咏物之作。艺术上也有自己的个性。他的词完全摆脱了词为艳科的束缚,不作花前月下、歌儿舞女之吟;不为绮旎婉丽、偎红倚翠之语。出于慷慨激昂的个性,他的词意境浑厚,用语豪健,虽然内容多为应酬交往之作,而所抒发多为社会冷暖、人生际遇、身世沉浮、官场污浊之感情。他具有诗人、戏曲家的双重身份。他擅作传奇,曲之于词,更细腻,更深于情,更能打动人心。他写诗的才能与写曲的技巧常常融合在一起,使他的词也在豪健之中,频添出委婉细腻之风。他的亲情词便具有这种特点。清代词论家中,徐珂、陈廷焯、谢章挺、胡薇元、李宝嘉、丁绍仪等人都对蒋词作过评价。其褒贬不一,本文就三种意见而辨之。

探究地方戏曲“北词两夹弦”

北词两夹弦是鲁西南地区独有的古老地方剧种之一，至今已有300年的历史。随着戏曲艺术的交流演变，以及听众的欣赏需求，原始的北词两夹弦也不同程度地吸收了其它姊妹艺术的优点，但万变不离其宗，仍保持着抑扬顿挫的老韵老味达数百年之久，这不能不说是戏剧艺术的奇迹。本文将从历史渊源、艺术特征、传承价值等方面对北词两夹弦进行探究，以便引起更多专业人士的重视和指导。

浅论菏泽北词两夹弦的传承与保护

北词两夹弦是山东菏泽的一种濒临消亡的民间戏曲艺术,具有比较强的娱乐和教育功能,深受广大群众喜爱。在北词两夹弦中存在着古老的"诸宫调"的踪迹,在长期的发展中,尽管北词不断地吸收其他地方剧种或曲种的音乐,但始终保持以宫调式体系为主要调式的特征,具有较高的音乐研究价值。

《双白龛词话》汇辑

一小题大做,不如大题小做。一则刻意经营不免张脉愤兴。一则随手拈来,自然妙契机微。二以一己之意思。能使古人就我范围,此选家之能事。然结果反为古人所囿。束缚之,驰骤之,乃至不能自脱。三沈伯时《乐府指迷》云:'孙花翁有好词,亦善用意,但雅正中,时有一二市井语。'此病至深。

《扬州曲艺史话》序

苏北名城扬州,位置在南北流向的运河和东西流向的长江的交点,自古以来,一直以繁华昌盛著称。在海通以前,铁路兴筑以前,扬州不愧为东南一带经济和文化中心。应科举考试进京会试的士子,要经过扬州;切磋诗文,探讨经史学术的诗人名士,要来扬州观光;耽心逸乐,以声色自娱的公子王孙和富商巨贾,也要来欣赏扬州的戏曲演出和各种文娱。清代大诗人赵瓯北,曾在扬州观剧,赋诗有云: “又入扬州梦一场,红灯绿酒奏霓裳;经年不听游仙曲,又为云英一断肠。”“故事何须出史编,无稽小说易喧阗;武松打虎昆仑犬,直与关张一样传。”

蒋士铨及其著作

蒋士铨(1725-1785),清代著名的戏曲作家、文学家.字心余,一字苕生,号清容,又号藏园.江西铅山县人.父亲名坚,字适圉.有奇节,类似东汉独行之士;母亲钟宜人,通诗书,贤而慈.士铨从小聪慧,有过目不忘之能,年仅四岁,即由“母钟氏授以四子书及唐入诗,断竹篾为波磔点画,攒簇成字教之”.十一岁时,父缚之马背游太行,通读山西凤凰台藏书,知识更加渊博.二十二岁时,学使金德瑛督江西学政,深异其才,特拨补他为县学生,并以“