孤月 征衣 弱柳 残梦——浅析唐代闺怨诗中的常见意象

闺怨诗,即反映闺中思妇离愁别怨的诗,是闺妇对丈夫的相思怨恨之词。它是诗歌中的古老题材,发展到唐代更盛,因唐代闺怨诗在艺术创作上取得了较高的成就。唐代闺怨诗中大量出现月、衣、柳、梦这些意象,成为令人注目的文学现象,它以其承载的丰富文化含义与诗歌融为一体。唐代闺怨诗中常见的月、衣、柳、梦等意象,为认识唐代闺怨诗的艺术特性和了解诗中主人公的内心世界提供一扇新的窗口。

弱柳珊瑚Leptogorgia rigida中次生代谢产物分离及鉴定研究(Ⅰ)

目的对南海弱柳珊瑚Leptogorgia rigida的次生代谢产物进行研究。方法采用硅胶柱层析和HPLC等分离手段从南海弱柳珊瑚Leptogorgia rigida的乙酸乙酯部位分离得到单体化合物,采用现代波谱技术(NMR、MS等)和物理常数对照等方法对单体化合物进行结构鉴定。结果从弱柳珊瑚甲醇提取物的乙酸乙酯部分分离得到8个化合物,分别为:柳珊瑚酸(1)、2β-羟基柳珊瑚酸(2)、4-hydroxy-2,3-dimethyl-2-nonen-4-olide (3)、9,10-二羟基-十八烷酸-十二烷基酯(4)、N-正十六碳酰基-正十八碳-4(E)-烯鞘氨醇(5)、Δ4,5(E),Δ8,9(E)-正十六碳酰胺-鞘氨醇(6)、胸腺嘧啶(7)和对羟基苯甲酸(8)。结论 8个化合物均首次从弱柳珊瑚属中得到。

写作感受论

感受是人的五官受到外界事物刺激而产生的一种生理和心理上的反应。笔者认为,没有感受就没有文学,即使非文学作品的写作也往往离不开作者的感受。本文就此问题谈一些浅见。

大师的柔情 以爱之名——谈李健吾之作《这不过是春天》

"左翼戏剧","国防戏剧"盛行的二十世纪三十年代,李健吾的戏剧却如一缕暗香,在单调的政治色彩里,给人一抹清新。他的戏剧作品《这不过是春天》,虽把时代背景放置在了北伐前期,但若褪去时代赋予的政治烙印,以今人之眼光视之,却更愿视作一出充满人性关怀的爱情剧,笔触所及之处,虽以北洋军阀的爪牙逮捕革命党冯允平为贯穿全剧的主线但这一切在厅长夫充满人情味的感情中,都被淡化入了背景中,人物不再被政治裹挟流入完全的类型化。

东北杂诗

四平街纪游诗 一九三一年四月作 脱栗新蒸赤豆香,青芹牛羹试初尝。 菜根自有真滋味,不辨家乡与异乡。 某文在杨君寓食蒸高粮米饭加赤豆,香甜适口;佐以芹菜牛炙,味尤美。

比喻略说

比喻是用某一事物或情境来比喻另一事物或情境的一种修辞格,也就是我们平常所说的“打比方”。比喻的构成一般包括三部分:本体、喻体和喻词。本体即被比喻事物,喻体即作比事物.连接本体和喻体的词叫喻词。例如鲁迅先生《药》一文中有这么一句话:“路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两边都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”这里“丛冢”是被比喻的事物,就是本体;“馒头”是作比的事物,就是喻体;本体和喻体之间的连接词“宛然”就是喻词。

神韵

神,指精神、传神、凝神、费神、神气、神采、聚精会神、六神无主……《荀子·天论》:“形具而神生。”《淮南子·原道训》:“耳目非去也,然而不能应者何也?神失守也。”非指神仙、神灵,神怪、神鬼,神像,神龛之类。然而,神与美妙无比、非同凡响、技艺超群、聪慧过人、才华盖世、立写成章、动听感人……等褒词颂语又有密切的联系。一首美诗,一句妙语,某一情理之中意料之外的情节。

多看了你一眼

心境沉淀,思绪就开始扬鞭上路。一顶别致的燕帽,一袭飘逸的白衣,第一眼,就深陷你气质的无与伦比。幽花照水的清丽脱俗,风拂琴弦的温婉微笑,不食人间烟火的高贵圣洁……你的唯美,高筑起我心中的蜃楼。一种莫名的悸动,弦动青春的心扉。甚至单纯地认为,你的雪肤花貌是一股神奇的药味熏成的。然而,理想很丰满,现实很骨感。眼巴巴地瞅着一张张卫校录取通知书,从眼前飘然而过……那年,我20岁。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

桥上邂逅爱情

已深夜,四周寒灯吹息。像个陀螺一样忙碌的时候,总渴望沉沉睡去。一旦可以酣眠,却又醉心于他业,神思游离,忘了归来。

蝉

窗外有一株弱柳,样子并不大。夏天的日子,它就丰满起来,盈盈的,象新婚不久怀孕的少妇。这时,不知从哪里乔迁来的蝉,三朋四友的隐居在枝柯里,组成一个庞大的乐团,绵延不绝地吟唱,热闹极了。我常一人坐在窗边,听美妙的蝉声,感受自然天籁的亲切和美好。我有时甚至妒嫉栖身在枝柯里的蝉们无忧无虑,不受尘俗的干扰。这快乐的生命是炫耀自己找到了一个安适之所呢,还是憬悟到日月的来去无多?

从西湖梦寻到西湖梦圆

说杭州自然离不开西湖,不论你是杭州人、外地人,来工作的、来旅游的,以休闲、随性的心情游走,仿佛不经意间就与西湖的某个角落相会了。不要辜负了这个角落,在那里走走停停、看看品品,一个角落也能带给你不尽的享受。

哭水

一 我的家乡在鄂中东北部的丘陵地带,坐落在一个鱼形的山坡上。一条浩河如玉带环绕着村庄、屋舍及树林。家乡山清水秀,河水清亮,鱼类繁多,河边林木繁茂,野生植物及小动物栖息于水边,俨然一个微型荒野,一个生物的乐园。几个较深的河湾如小岛、荷包袋及米缸窝,流水经过一段浅滩后,静静地流入另一条较大的河流，犹如注入时间的黑洞……

诗意清明

四月清明,桃红柳绿,草木萌动,四野既清也明。清明是我国民间的传统节日,也是二十四节气中唯一演变为节日的节气。清明节,人们一面凄凄切切怀念往事故人,一面从从容容享受明媚春光。可以说,这是一个人情味和文化味兼具的节日。古往今来,众多文人墨客以清明为题,留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：＂乌啼鹊噪昏乔木,

船山先师诗录

怀金坑今名经(?)紫岩诸子即黄又谦先生昆季也国破家无壁。山寒草自春。几人怀旧德。数子抗三仁。

柳颂

每当晨曦初露,我总是凝视着窗外那一片绿满枝头的柳树出神。这是些极普通极平常的河柳,而正是这极不显眼的柳,却常令我神游梦幻般地陷入遐想……

杨、柳 通用考

《杨·柳·杨柳》一文(见《文史知识》1991年第3期),我读后深受启发。但文章仍不无商榷之处。该文结论认为'极少数情况下的杨、柳通用,是误称',这不符合语言事实。笔者翻阅了一些诗词,发现其中杨、柳通用的例子并不在少数。新《辞源》'杨'字条下:'木名、与柳同科异属,惟枝上挺,亦成白絮飞散。但古诗文中杨柳常通用,

问柳阳关外

身后的阳关已远,前头依然戈壁连云。我们几个铁路老职工,像苍穹下卑微的小甲虫,淹没在戈壁长云里。十一月的小风野得很,朝心里灌进莫名的苍凉。偶尔几丛条状荆棘,人说那是红柳。"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",关外高寒,春风不度,哪会有弱柳?是同名不同种?一直来到更高纬度的新疆天池,我忽然舍下了连绵的雪山和一池碧水,径直向小村走去,脚步还有点匆忙。