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从罗蒂哲学看后现代主义的积极意义
被引量:
2
1
作者
陈华兴
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第3期75-78,82,共5页
本文认为罗蒂哲学的基本立场并不是一味地“消解”、“破坏”,而是在“消解”的同时具有积极的“建设性”。消解系统哲学是为了建设教化哲学、后哲学文化;消解强理性是为了倡扬弱理性;消解非历史的真理是为了坚持彻底的历史主义立场...
本文认为罗蒂哲学的基本立场并不是一味地“消解”、“破坏”,而是在“消解”的同时具有积极的“建设性”。消解系统哲学是为了建设教化哲学、后哲学文化;消解强理性是为了倡扬弱理性;消解非历史的真理是为了坚持彻底的历史主义立场;消解大写的人是为了呼唤出小写的人,让现实的人的生活具有更广阔的文化空间。从罗蒂哲学中我们可以看到,后现代主义理论并不是完全消极的、无意义的,相反,它对于消解传统哲学和文化的虚假死根、对于开辟哲学和其它文化发展的新空间、对于现实世界的文化交往和人类积极的生活都具有重要的意义。
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关键词
后现代主义理论
教化哲学
后哲学文化
非历史主义
系统哲学
客观性
传统哲学
弱的理性
传统形而上学
历史主义态度
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职称材料
论罗蒂对传统真理观的批评
被引量:
1
2
作者
张石金
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1999年第1期17-21,38,共6页
近代哲学转向了认识论,在真理观上认为理性是保证自我与外部世界符合的的东西,要获得真理必须遵循合理性标准。新实用主义代表人物罗蒂对此持批评态度,他认为理性是自我创造出来的,并不存在普遍适用的理性,合理性标准也不能绝对保...
近代哲学转向了认识论,在真理观上认为理性是保证自我与外部世界符合的的东西,要获得真理必须遵循合理性标准。新实用主义代表人物罗蒂对此持批评态度,他认为理性是自我创造出来的,并不存在普遍适用的理性,合理性标准也不能绝对保证知识的客观性,相反还有可能导致同一性逻辑和技术统治。但罗蒂并不主张取消理性,而是主张对理性弱化,认为理性只是一种命题态度和对知识共同体成员伦理性的要求,这同时反映罗蒂实用主义的真理观:直理是体现协同性并非追求客观性的东西,它是不断证明与重新编织的信念系统,它总是与具体的社会。
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关键词
弱的理性
伦理基础
协同性
信念网络
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职称材料
论当代中国伦理精神的重建
3
作者
陈华兴
《现代哲学》
1997年第1期19-23,共5页
关键词
伦理精神
当代中国
性的人
传统
理性
主义
马克思主义
伦理意义
“人”
弱的理性
感性
抽象性
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职称材料
题名
从罗蒂哲学看后现代主义的积极意义
被引量:
2
1
作者
陈华兴
机构
杭州大学政治理论部
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第3期75-78,82,共5页
文摘
本文认为罗蒂哲学的基本立场并不是一味地“消解”、“破坏”,而是在“消解”的同时具有积极的“建设性”。消解系统哲学是为了建设教化哲学、后哲学文化;消解强理性是为了倡扬弱理性;消解非历史的真理是为了坚持彻底的历史主义立场;消解大写的人是为了呼唤出小写的人,让现实的人的生活具有更广阔的文化空间。从罗蒂哲学中我们可以看到,后现代主义理论并不是完全消极的、无意义的,相反,它对于消解传统哲学和文化的虚假死根、对于开辟哲学和其它文化发展的新空间、对于现实世界的文化交往和人类积极的生活都具有重要的意义。
关键词
后现代主义理论
教化哲学
后哲学文化
非历史主义
系统哲学
客观性
传统哲学
弱的理性
传统形而上学
历史主义态度
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
论罗蒂对传统真理观的批评
被引量:
1
2
作者
张石金
机构
武汉大学哲学学院
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1999年第1期17-21,38,共6页
文摘
近代哲学转向了认识论,在真理观上认为理性是保证自我与外部世界符合的的东西,要获得真理必须遵循合理性标准。新实用主义代表人物罗蒂对此持批评态度,他认为理性是自我创造出来的,并不存在普遍适用的理性,合理性标准也不能绝对保证知识的客观性,相反还有可能导致同一性逻辑和技术统治。但罗蒂并不主张取消理性,而是主张对理性弱化,认为理性只是一种命题态度和对知识共同体成员伦理性的要求,这同时反映罗蒂实用主义的真理观:直理是体现协同性并非追求客观性的东西,它是不断证明与重新编织的信念系统,它总是与具体的社会。
关键词
弱的理性
伦理基础
协同性
信念网络
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
论当代中国伦理精神的重建
3
作者
陈华兴
机构
杭州大学政治理论部
出处
《现代哲学》
1997年第1期19-23,共5页
关键词
伦理精神
当代中国
性的人
传统
理性
主义
马克思主义
伦理意义
“人”
弱的理性
感性
抽象性
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
从罗蒂哲学看后现代主义的积极意义
陈华兴
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
2
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职称材料
2
论罗蒂对传统真理观的批评
张石金
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1999
1
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职称材料
3
论当代中国伦理精神的重建
陈华兴
《现代哲学》
1997
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