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乡村善治的文化逻辑——以河南省S乡地方秩序变迁为例
1
作者
李晓斐
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
2023年第4期84-90,共7页
立足乡村社会内部,通过对具体村庄地方政治变迁及其文化机制的考察,对本土性乡村善治的形成提供文化解释。改革开放以来,河南省S乡的河村与沟村特定的经济形态与村民行为相互交织,形成了地方政治逐步走向良好秩序的变迁过程。两个村庄...
立足乡村社会内部,通过对具体村庄地方政治变迁及其文化机制的考察,对本土性乡村善治的形成提供文化解释。改革开放以来,河南省S乡的河村与沟村特定的经济形态与村民行为相互交织,形成了地方政治逐步走向良好秩序的变迁过程。两个村庄地方政治变迁背后,隐藏的是两种不同的情感意义模式,即“弱者的尊严感”与“光棍—眼子”人观。在这两种文化机制下,河村与沟村地方政治的参与动机之中的积极能动性,也经历了从内卷到再生的过程,成为理解走向乡村善治之路的关键。由此,遵循以村民为主体的内在意义世界,以此为基础促成当地村民与包括基层政府在内的国家权力之间的良性互动,是实现乡村善治的要义所在。
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关键词
乡村善治
情感意义模式
弱者的尊严感
“光棍—眼子”人观
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题名
乡村善治的文化逻辑——以河南省S乡地方秩序变迁为例
1
作者
李晓斐
机构
南京理工大学
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
2023年第4期84-90,共7页
文摘
立足乡村社会内部,通过对具体村庄地方政治变迁及其文化机制的考察,对本土性乡村善治的形成提供文化解释。改革开放以来,河南省S乡的河村与沟村特定的经济形态与村民行为相互交织,形成了地方政治逐步走向良好秩序的变迁过程。两个村庄地方政治变迁背后,隐藏的是两种不同的情感意义模式,即“弱者的尊严感”与“光棍—眼子”人观。在这两种文化机制下,河村与沟村地方政治的参与动机之中的积极能动性,也经历了从内卷到再生的过程,成为理解走向乡村善治之路的关键。由此,遵循以村民为主体的内在意义世界,以此为基础促成当地村民与包括基层政府在内的国家权力之间的良性互动,是实现乡村善治的要义所在。
关键词
乡村善治
情感意义模式
弱者的尊严感
“光棍—眼子”人观
Keywords
Rural Good Govrnance
Enmotional Meaning Modes
Self-Esteem of the Weak
View ofthe Bachelor-Fool
分类号
C911 [经济管理]
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作者
出处
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1
乡村善治的文化逻辑——以河南省S乡地方秩序变迁为例
李晓斐
《青海民族大学学报(社会科学版)》
北大核心
2023
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