柏拉图《理想国》三种政治模式的争论

随着雅典传统的民主政治的衰败,民主政治陷入了意见的统治。苏格拉底以哲学对话来改善公民意见,使之提升为真理,试图回复民主政治的本真状态,但哲学与政治的深渊造成了苏格拉底之死。以哲学与政治的二元对立为前提,柏拉图完全倒向了哲学,以医学隐喻为范型,将“哲人王”看作为灵魂的医生,其对民众的统治是以城邦整体利益为旨归的真理的统治;忒拉绪马霍斯则完全倒向了政治,以现实政治为参照,引入了以强力为基础的牧羊人式统治,是为了统治者自身利益而实施的专制统治。后起的亚里士多德以实践智慧来重建民主政治,在一定程度上综合了哲学与政治。因而,自我统治、真理的统治与强力的统治,是《理想国》相互争论的三种政治模式,也奠定了后世政治模式的基础。