柳宗元诗歌的“强国利民”人文思想

柳宗元诗歌的人文思想之核心是强国利民。文章从强调国家强大与统一，反对分裂；强调仁政爱民，反对苛政害民；强调尊重知识人才，反对迫害德才兼备勇于革新进取之士三个层面论述了这种人文思想的时代特色和社会意义。

清末新政评议

1901年1月29日,在西安“蒙尘巡幸”的慈禧太后以朝廷名义颁布一道上谕,内称:“世有万祀不易之常经,无一成不变之治法。……大抵法积则弊,法弊则更,惟归于强国利民而已。……一切政事,尤须切实整顿,以期渐致富强。”①要求军机大臣、六部九卿、各省督抚及出使各国大臣考竟中西政治,就军国大政、国计民生诸问题献计献策。4月z1日,清廷成立了以奕劻为首的督办政务处,李鸿章、荣禄、昆冈、正文韶、鹿传霖为督办大臣,刘坤一、张之洞(后来还有袁世凯)遥为参预,综理新政事宜。

健康教育与全民健身计划的思考

就当前我国的健康教育和实施全民健身计划等问题,作简要阐述.我国的健康教育起步较晚,发展健康教育事业的关键,主要是通过有效的健康教育,鼓励人们采用和坚持符合健康要求的生活方式,明智地选择医疗服务,能够自已准确决断,改变自身的不健康行为,保护环境减少或避免污染,激励人们接受健康信息,养成有益身心健康的习惯,摒弃有害身心健康的不良行为,树立健康观念,培养健康意识,为提高中华民族的身体素质,作出自已的贡献.行之有效的进行健康教育的同时还必须全面实施全民健康计划,健康教育是一项宏观的战略决策,全民健身计划则是具体的措施、手段及方法,两者有机的统一结合,才可能达到强国利民的健康途径.

孟子的“义利”观

“义”与“利”是孟子思想体系中一对重要的命题,它不但包含着传统儒家对“理”与“欲”关系的认识,即对道德的追求及对名、物态度的基本观点;同时,亦是传统儒家探求人的本质属性必然要回答的问题。

缘何两个“四知堂”

人们常说的“四知堂”在山东莱州城。要了解其来历,还得先从“四知”谈起。 “天知、地知、你知、我知”乃为“四知”。这一典故最早见于《后汉书·杨震传》,是说东汉安帝年间。