表演和符像——再读杰弗里·亚历山大的强文化范式

本文以“社会表演”和“符像转向”的理论梳理为内容，重议杰弗里·亚历山大的强文化范式。在简述相关的文化转向及强文化范式概念后，文章认为，亚历山大近期的两大研究关注——表演和符像——都在同既有理论流派的对话中更进一步伸张了文化自主性：（1）与既有的结构主义和实用主义理论视角不同，社会表演理论强调人的所有实践可以被当作类仪式的社会表演，即文化现象。表演成功与否同表演过程中的文本、演员与观众间的文化延伸和心理认同等文化因素直接关联。成功的表演就意味文化延伸及心理认同达成而呈现出社会融合的秩序。（2）与唯物主义观点相衔接，符像转向寓意指出表层的视觉感官到物质与深层的心灵意义诠释之间的对应关系，强调了意义的物质感即文化本身所具有的物质性。

浅议企业强文化的衡量

研究表明,优质企业强文化能够提高企业的绩效,增强企业的适应力。建立适合企业自身特点的优质强文化,去除反人性、反文化、反市场的劣质强文化发展倾向,是企业发展的永恒使命。但哪种企业是优质的强文化,哪种企业是劣质的强文化更值得关注。因此,企业优质强文化的衡量是评价企业文化建设的重要方面。试从企业文化自身特点、价值观形成过程及达成的程度等角度分析,对如何衡量优质强文化进行了探讨。

小行政 大群体 强文化——我怎样开展班级管理工作

复旦大学国际政治系92级是一个多次赢得荣誉称号的先进集体;1994年—1995年上海市三好标兵集体、1995年上海市红旗团组织、上海市新长征突击队、全国先进班集体、最近再次被推评为上海市三好集体。而被这个集体称为:“‘最可爱的人’属于您！”的是这个班的辅导员——周志成。《文汇报》、《新民晚报》在教师节前夕分别刊登了周志成同志的事迹。这里发表的是周志成同志的一份小结,从中可以看到他的事迹背后的理性思考,看到他“把这项工作作为一项事业来做”(92国政同学语)的积极探索。

充分运用市场机制增强文化事业发展的活力

江总书记指出,要下大气力采取措施增加投入,保障宣传文化事业不断发展。宣传部门的同志要树立社会主义市场经济意识,积极推进改革,善于运用市场机制增强宣传文化事业的活力。这就说得很清楚,一方面文化事业要靠政府拨款、政府支持,另一方面要靠市场收入。目前各级党委、政府对精神文明建设非常重视,随着经济的发展。

规则文化是建立企业强文化的第一要素

对规则之于企业强文化建设的意义作了探讨。规则的正确认识以及执行是企业强文化建设的重要基础。错误的规则认识不是企业强文化的特征,而且会阻抑企业强文化建设。企业规则意识的形成需要长期不懈地培育、塑造,规则意识的形成需要充分达成规则共识。

县级融媒体中心传播文化强符号的逻辑动力与实践方向

经过6年发展,县级融媒体中心已整体迈入能力建设阶段,当前重要任务之一是加快构建地方文化体系,重要抓手就是传播文化强符号。县级融媒体中心要在传播理念、传播对象、生产要素、表达方式、传播渠道与传播受众等方面科学谋划、综合发力,塑造独具特色的地方文化强符号,为地方经济社会发展提供强大精神力量与智力支持。

地方性文化的力量:张謇教育思想与区域县中繁荣

县中是县域教育的支柱和地方发展的希望所在,但近年来县中的师生与制度结构失去了比较优势,陷入困境。在建设教育强国的蓝图下,县中如何重整旗鼓?本文基于对全国知名县中聚集地——南通市的调查,借助强文化范式框架,探讨张謇教育思想何以成为一种与结构力量互补的地方文化力量助推县中发展。张謇教育思想在改革开放初的南通崛起叙事中被激活,锚定科教兴市的第一战略选择,使政府注意力优先分配于教育,从而塑造了县中的良好外部生态和主体积极实践,两者的适配进而带来区域县中繁荣。从文化社会学视角出发,将县中讨论转向地方性,揭示县中发展离不开由本土社会文化传统和资源产生的强大动力,这为其他地方教育振兴提供了启示。

企业强文化的资本性研究

本文围绕着企业强文化与企业绩效之间的关系,分析企业强文化的资本性与负债性。首先,在界定企业强文化的内涵后,提出强文化通过筛选与组织内部社会化两种途径形成;其次,在团队生产模型的基础上,引入信念一致性与规范的激励功能,分析了企业强文化的资本性;最后,我们提出企业强文化体现资本性的充要条件在于企业强文化激励、整合与协调组织成员的行为并且帮助组织适应外部环境,因此,在分析企业强文化的资本性与负债性时要考虑外部环境的权变作用。

历届“全国文化企业30强”及提名企业上榜名单分析与启示

文章汇总了历届“全国文化企业30强”及提名企业上榜名单,采用自创的上榜指数、霸榜指数分析了上榜企业的主营分类、投资主体、上市融资、主办层级、所在省(自治区、直辖市),揭示了行业门类、资本属性、股权结构、地理区域等对文化企业的影响,最后总结了行业热点、关注点,提出推进文化产业发展,要有“五识”,做到“五好”:坚持导向意识,谋好文化高质量发展之局;强化整合意识,用好政策资金人才等资源;树立精品意识,造好核心竞争力产品集群;坚定开拓意识,抓好业态升级和融合发展;增强大局意识,尽好回报奉献的社会责任。

中国画教学亟需加强文化道德教育

中国画是一种与文化和人格道德修养等密切相关的绘画,中国画教学不是单纯的技能与画理传授,它应当与文化道德教育相结合。为什么中国画会有此特点呢?最根本的一条,是中国古代画家以文人士大夫为主体。从东汉开始,文人士大夫(包括帝王将相)就已介入绘画,这是西方美术史所没有的文化现象。西方古代画家的身份是职业匠师,不管他们有多少学识。

关于我省传承中华优秀传统文化,加强古厝古建筑保护利用情况的调研报告

福建省人民代表大会常务委员会:古厝古建筑是城乡记忆的物质留存,是人民群众智慧的结晶和劳动的见证。福建古厝古建筑数量众多、分布广泛、特色鲜明,蕴含着中华文化的思想理念、人文精神、审美标准,是不可再生的宝贵历史文化遗产。习近平总书记曾在《<福州古厝>序》中指出,“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史,保存城市的文脉,保存历史文化名城无形的优良传统。”加强古厝古建筑保护利用是传承中华优秀传统文化、保护历史文化遗产的重要举措,对于深入贯彻习近平文化思想、实施文化强省战略、加快新时代新福建建设具有重要意义。

重庆市合川区奋力打造具有国际影响力的历史文化名城

党的二十大报告指出,“增强中华文明传播力影响力”。习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,明确提出要“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”。“历史文化名城”集中体现了中华民族的灿烂文化和光荣传统,是弘扬传承中华优秀传统文化的重要发源地和延续地。在文化强国、文化强市的大背景和新机遇下,重庆市合川区要构建起全方位、多领域、深层次的历史文化“走出去”新格局,打造具有国际影响力的历史文化名城是合川建设文化强区的必然选择和重要抓手。

2023年中国文化产业发展概况及前景分析

2023年自春节开始,各地文旅产品供给持续丰富,多项惠民措施助推消费回暖,文化和旅游深度融合特征更加明显,文旅行业迎来了全面复苏。本文对2023年我国文化产业发展进行总结回望,提出文化产业发展的五大特征及文化产业的十大热点现象。同时对区县文化产业高质量发展、国家对外文化贸易基地高质量发展专题进行深入分析,解读文化科技融合的四大发展趋势等。

关于建设广西民族文化强区的战略思考

广西有丰富的民族文化资源,建设广西民族文化强区,必须根植于现有的民族文化资源,把优秀的民族传统文化挖掘出来使之发扬光大。根据各个民族文化特性,植入先进文化内容,在保持该民族原有的文化形态的前提下,发展和创新。

全国各地“文化强省”建设的实践与思考

改革开放特别是党的十六大以来，全国各省（区、市）日益重视文化发展战略。近年来，各地在文化大省建设基础上，又纷纷部署建设文化强省战略，并取得了一系列积极成效，同时也产生了一些值得进一步思考探索的问题。

走向文化产业强国的对策思考

在未来十年之内,我国有望进入世界文化产业强国之列。成为文化产业强国作为一个综合性目标,它包含文化产业增加值、内容产业及媒体收入所占比重、内容产业产品结构、文化企业的国际并购能力等相互关联的若干方面。分阶段实现这个目标,需要打造数字文化产业发展平台、文化产业集聚发展平台、中国文化产业出口平台等三大平台来支撑;同时实现政府服务从行政推动主导向目标管理、反向问责的转型,从物质资源使用和依赖历史文化遗存向人力资源创造价值的转型,从制造业思维向高端服务业方法的转型等四个转型。与以上平台打造和转型相对应,还要完成提升产业集聚园的产业集聚度、建立健全文化产业管理学科体系、促进中国文化出口等五项重点任务。

“强环境”与“弱环境”:中美文化差异及冲突

本文试图运用霍尔的“强环境”文化和“弱环境”文化模式探索中美跨文化交际中的行为差异及其文化冲突。中美跨文化交际中出现的两个重要差异是不同会话策略及汉语文章的“读者责任型”和英语文章的“作者责任型”。导致中美两国形成不同环境文化的原因是两国哲学思维、语言、教育和经济发展水平的差异。霍尔的模式可以较好地解释中美交际中的文化冲突 ,然而中国“强环境”文化与美国“弱环境”文化的区别是相对的 ,不是绝对的 ,我们完全能够克服交际中的跨文化冲突 ,关键是交际各方都应该增强自己的跨文化意识 ,做多元文化人 ,同时在对待文化差异时要采取正确态度 ,避免“民族中心主义”。

强、弱势文化形态与唐代文学研究

强、弱势文化是缘于对文化生态的理解而提出的概念,陈寅恪《唐代政治史述论稿》一书即贯通强势与弱势文化起伏消长的观念,并在研究中得到很好的运用。福柯有关话语权力的阐述有助于人们理解强、弱势文化的学理性和深刻性。将强、弱势文化理论引入古代文学研究,为阅读唐代文学作品提供了新的视野和视角,建立了古代文学研究的新的话语结构和理论体系。