表演和符像——再读杰弗里·亚历山大的强文化范式

本文以“社会表演”和“符像转向”的理论梳理为内容，重议杰弗里·亚历山大的强文化范式。在简述相关的文化转向及强文化范式概念后，文章认为，亚历山大近期的两大研究关注——表演和符像——都在同既有理论流派的对话中更进一步伸张了文化自主性：（1）与既有的结构主义和实用主义理论视角不同，社会表演理论强调人的所有实践可以被当作类仪式的社会表演，即文化现象。表演成功与否同表演过程中的文本、演员与观众间的文化延伸和心理认同等文化因素直接关联。成功的表演就意味文化延伸及心理认同达成而呈现出社会融合的秩序。（2）与唯物主义观点相衔接，符像转向寓意指出表层的视觉感官到物质与深层的心灵意义诠释之间的对应关系，强调了意义的物质感即文化本身所具有的物质性。

地方性文化的力量:张謇教育思想与区域县中繁荣

县中是县域教育的支柱和地方发展的希望所在,但近年来县中的师生与制度结构失去了比较优势,陷入困境。在建设教育强国的蓝图下,县中如何重整旗鼓?本文基于对全国知名县中聚集地——南通市的调查,借助强文化范式框架,探讨张謇教育思想何以成为一种与结构力量互补的地方文化力量助推县中发展。张謇教育思想在改革开放初的南通崛起叙事中被激活,锚定科教兴市的第一战略选择,使政府注意力优先分配于教育,从而塑造了县中的良好外部生态和主体积极实践,两者的适配进而带来区域县中繁荣。从文化社会学视角出发,将县中讨论转向地方性,揭示县中发展离不开由本土社会文化传统和资源产生的强大动力,这为其他地方教育振兴提供了启示。