传统教化:明万历《归化县志》的样本解析

地方志作为地方官主修的区域性史书,在记录一地之风土人情、政制沿革的同时,体现了鲜明的教化视角,是传统教化实践的忠实记录。本文以明代万历《归化县志》作为样本,分析传统地方政府贯彻落实教化的具体措施、手段,探究其中的教化思路,归纳传统教化的特点,从而为今日的思想文化建设带来有益的启发。

关于唐宪宗讨伐淄青镇的若干地理问题

<正>唐宪宗元和十四年(819年)二月,朝廷讨平淄青镇。继而以其原辖的淄、青、齐、莱、登五州新置平卢军,郓、曹、濮三州置天平军,兖、海、沂、密四州设兖海观察使~①。淄青镇被'裂地分镇',朝廷成功消除横亘在河南地区的一大隐患,此次平藩也是宪宗一朝致力于打压藩镇,重建中央权威的标志性体现和高潮。有关淄青镇个案研究较多~②,但从历史军事地理角度进行讨论的,则为数甚少~③。

民间信仰的象征意义与传承过程——明溪莘夫人崇拜的历史考察

中国历史上的民间信仰,由于受到"神道设教"的影响,大多具有明显的国家意识.不过,在民间信仰的传承过程中,神灵的象征意义是极为复杂多变的,不同的社会阶层各有不同的理解和解释;对普通民众而言,灵异传说与乡土观念构成了地方神崇拜的主要动力.因此,深入考察民间信仰的象征意义与传承过程,有助于揭示区域社会文化的发展机制.本文试图通过对明溪显应庙莘夫人崇拜的历史考察,分析地方官、士绅与乡民对待莘夫人崇拜的不同态度,对民间信仰的象征意义与传承过程作一初步的探讨.