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走进真实的道德活动空间——浅谈品德教学中归宿性回归的达成
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作者 马燕群 施吉章 《教师博览(下旬刊)》 2011年第4期42-43,共2页
课程是学生的全部的生活经验,应该把课内课外看做是一个整体,不能相互脱离。除了在课堂上注重"生活化"元素的融合,对学生道德践行能力的培养也必须达成归宿性回归。笔者通过教学实践发现,品德教学通过借助课外践行的延伸,加... 课程是学生的全部的生活经验,应该把课内课外看做是一个整体,不能相互脱离。除了在课堂上注重"生活化"元素的融合,对学生道德践行能力的培养也必须达成归宿性回归。笔者通过教学实践发现,品德教学通过借助课外践行的延伸,加强道德实践训练,使课中所学、所得、所感、所悟,真正转变为课后所用、所做、所行、所为,使课堂教学中业已内化的知、情,意、行等品德因素能够在课外生活世界中得以践履和彰显。 展开更多
关键词 教学时空 教学内容 教学评价 归宿性回归
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拓展实践活动 助推“归宿性”回归 被引量:3
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作者 彭向阳 《中小学德育》 2014年第7期46-47,共2页
对小学生而言,归宿性回归对于学生的品德发展更具价值。在教学中,借助拓展性实践活动,使道德教育回归学生的班级生活、学科课堂生活、少先队生活、家庭和社区生活,能促进归宿性回归,提高品德课教学实效。
关键词 小学品德课 归宿性回归 拓展实践活动
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实然与应然:德育回归生活世界的两个向度 被引量:51
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作者 檀传宝 班建武 《教育研究与实验》 CSSCI 北大核心 2007年第2期1-4,25,共5页
回归生活世界是当前德育改革的重要趋势。不同的话语体系对生活世界的指认是不一样的。现象学话语中的生活世界,更多的指向于一个先验的、理想化的乌托邦社会;而我们日常所指的生活世界,则是一个现实存在的、客观的复杂社会。前者表明... 回归生活世界是当前德育改革的重要趋势。不同的话语体系对生活世界的指认是不一样的。现象学话语中的生活世界,更多的指向于一个先验的、理想化的乌托邦社会;而我们日常所指的生活世界,则是一个现实存在的、客观的复杂社会。前者表明了回归的应然性,后者则反映了回归的实然性。德育在实然层面上的回归,有利于克服学校与社会相脱离的弊端,增强德育的生活化。但应避免实然生活对理想社会的僭越,防止生活取代教育的危险的产生。而德育在应然层面上的回归,则反映了德育的超越性品质,目的是更好的建构生活。但应防止用理想取代现实,造成新的学校与社会相脱离的教育形态。明智的选择应该是实现实然与应然回归的辩证统一,既看到它们的区别,也要看到二者的联系。 展开更多
关键词 德育 生活世界 实然 应然 工具回归 归宿性回归
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论思想政治教育生活化的发展向度 被引量:35
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作者 张国启 《思想理论教育》 CSSCI 2009年第7期28-31,共4页
思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价... 思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价值提升,以实现思想政治教育价值的工具性回归为基本旨趣,后者主要反映思想政治教育对现实生活的超越性品质,它以思想政治教育价值导向的归宿性回归为目标。思想政治教育生活化路径主要是通过实然向度与应然向度的辩证统一来实现提升思想政治教育实效性的目的。 展开更多
关键词 思想政治教育生活化 生活世界 工具回归 归宿性回归
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论思想政治教育生活化的发展向度 被引量:1
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作者 张国启 《复印报刊资料(思想政治教育)》 2009年第7期3-6,共4页
思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的... 思想政治教育生活化是相对于思想政治教育的抽象性而言的,它是以生活世界理论为基础的教育理念或教育哲学思想。它强调思想政治教育要以现实生活为中心,注重其实然向度和应然向度的发展,前者强调从现实生活层面来观照思想政治教育的价值提升,以实现思想政治教育价值的工具性回归为基本旨趣,后者主要反映思想政治教育对现实生活的超越性品质,它以思想政治教育价值导向的归宿性回归为目标。思想政治教育生活化路径主要是通过实然向度与应然向度的辩证统一来实现提升思想政治教育实效性的目的。 展开更多
关键词 思想政治教育生活化 生活世界 工具回归 归宿性回归
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