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题名论哪吒的"肉身成圣"与宝玉的"归彼大荒"
被引量:1
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作者
胡传吉
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机构
中山大学中文系
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出处
《红楼梦学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第5期185-196,共12页
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基金
国家社会科学基金项目《“胡适思想批判”学案研究》(项目编号:16BZW134)阶段性成果。
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文摘
哪吒与宝玉的异同,可以见证传统对人的设计及文明的自我突破。哪吒与宝玉皆有父母之生与天地之生。哪吒的两种“生”在“破纣辅周”目标上达成一致,哪吒以牺牲及还债之法,完成“父父子子”的纲常要求,其个人意志在这一过程渐趋于无。《封神演义》写出了中国式的、以圆满结局淹没人之自身的悲剧,这是更普遍存在的世俗悲剧。宝玉的“归彼大荒”,超越父母之生与天地之生的限制,以"有情"见识大美,这是《红楼梦》之“自然”哲学的精髓所在。曹雪芹对"有""无""自然"的独特想象与书写,与老庄的有无观、自然观相映成趣。借助美与有情的自然,《红楼梦》实现了文明的自我突破。
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关键词
哪吒
肉身成圣
宝玉
归彼大荒
有情的
自然
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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