从胡塞尔现象学看康德的规定性判断力

在人类的认识活动中,规定性判断力起着把具体实例和直观“归摄”于普遍规则的作用。虽然康德对判断力进行了一定程度的讨论,提出图型论和判断力的疑难,但仍留有一些困难。透过胡塞尔发生现象学的类型学说,分析表明知觉或直观对象的构造活动在“归摄”中起着基础作用。图型既可以作为“归摄”的中介,又通过想像力引导直观对象的构造综合。而类型通过类型化统觉和类型预期参与直观对象的构造和“归摄”,可以视为对康德判断力学说的补充和改进。

被忽略的第四种定义——对康德分析/综合判断外延定义的重构与辩护

分析/综合判断的区分对于康德的批判体系而言有着举足轻重的意义,但他基于概念包含性、同一性、内容扩展性所引申出来的三种分析/综合判断定义自《纯粹理性批判》面世以来就饱受争议,并一直持续到20世纪。幸运的是,有一个新的角度可以为这个旧的困境提供曙光。通过对康德逻辑学讲座和相关笔记的解读与梳理,可以重构出康德对分析-综合判断的第四种定义,即一种以概念的外延,以及以对对象的归摄活动为基础的定义。而这第四种定义之所以为攻击者所长久忽略,是因为英美学界的刻板印象遮蔽了康德逻辑学的独特性所带来的革命性闪光。外延定义恰好体现了这种革命性--主要在于与康德判断本质新立场的一致性。从消极方面看,第四种定义的理论意义在于能够使一些固有反驳不攻自破;而其积极意义则在于在内容和方法上对康德理论哲学研究带来某种程度的扩展。

康德图式法初探

针对《纯粹理性批判》中的"图式法"(Schematism),试图澄清三个问题:一、图式法是理解康德哲学本体论的关键,而非其知识论体系的一个理论环节;二、图式问题之所以难解,主要在于康德未能清晰地区分出图式法之"归摄"与"应用"这两层含义或两种功能;三、图式法作为将范畴应用于经验的综合过程与时间化过程相关。